Für die HNE und überwiegende Teile der Ökoszene gilt: Statt zu untersuchen, wie und ob Nachhaltigkeit im sich drehenden Karussell der Widersprüche von Naturschutz, Klimaschutz, Wirtschaft und Wohlstand Platz findet, wird sie als grundlegend und bestgeeignet zur Gestaltung einer vermeintlich besseren Welt angesehen. Nach Auffassung der HNE besteht die Ökonomie innerhalb sozialer Systeme bzw. der Gesellschaft, welche wiederum ihren Platz im globalen Ökosystem findet. Zwar wird die wechselseitige gegenseitige Beeinflussung dieser drei Bestandteile zugestanden, praktisch jedoch nahezu ignoriert. Wer Beispiele verlangt, muss sich zwischen Nachhaltigkeitsvorlesung und Greenpeaceplenum nur an der Mensa vorbei bewegen: Unter dem Projekt der sogenannten nachhaltigen Mensa, wird hier versucht bio in und fleischhaltiges aus dem Speiseplan zu bekommen. Gelieferte Ergebnisse sind mehr Bioessen zu deutlich höherem Preis. Verfehlte Ergebnisse sind eine bessere Welt, weniger Tierleid, ein gutes Leben und der Weltfrieden. Bio und vegan werden zum revolutionären Werkzeug verklärt.

Kein Wunder, wenn die Nachhaltigkeit als wichtigstes Ziel und lapidare Dinge, wie der prekäre Geldbeutel von Student_innen, soziale oder politische Auseinandersetzungen, höchstens als Nebenwiderspruch wahrgenommen werden. Warum kam es darauf nicht zu Aufstand, Revolte und Plünderungen der Mensatheke? Die einfache und zugleich traurige Antwort ist, dass die Hochschulangehörigen es selbst so wollten. Denn in Eberswalde gehört es zum guten Ton in der Krummen Gurke (Regionalladen) und dem Globus (Bioladen) in masochistischer Manier zu viel Geld für grundlegende Konsumgüter auszugeben, welches man sich zuvor durch Verzicht und dem 20. Recyclen von sonst irgendwas zusammengespart hat. Man fährt auch nicht Auto oder fliegt in den Urlaub, zumindest hat man ein ganz schlechtes Gewissen dabei. Sonst hätte man im Wettlauf um den kleinsten ökologischen Fußabdruck des Jahres schon im Januar verloren. Der Selbsfindungstrip nach Goa und das Yoga Retreat in Indien scheinen dann aber doch unerlässliche Ausnahmen zu sein. Nachhaltiger Kaffee, nachhaltige Schuhe, nachhaltiges Essen, nachhaltiges Leben, was nicht nachhaltig zu bekommen ist, ist verzichtbar. Wer am meisten „Handle nachhaltig“-Ratgeberlisten erfüllt und abends als Erste das Licht aus, oder gar nicht erst an macht, gewinnt. Die Teilnahme an Fridays for Future Demonstrationen ist, im Gegensatz zu Vernunft, Voraussetzung.

Das Problem an all diesen für sich irrelevanten individuellen Entscheidungen ist deren Ideologisierung, welche diese Individualentscheidungen vermeintlich notwendig für eine angeblich bessere Welt macht und sie damit ins kollektiv-politische verzerrt. Dementsprechend fühlt sich als Kollektiv, wer im Sinne der Nachhaltigkeit für eine vermeintlich bessere Welt „kämpft“. Nicht dazu gehört, wer sich diesem Ziel nicht verschreibt. Da aber jede_r etwas tun könne, gibt es keine Entschuldigung nicht Teil des Kollektivs zu sein. So gilt es diejenigen zu missionieren, welche noch nicht im Sinne der Nachhaltigkeit gebildet sind und in Feindschaft gegenüber jenen zu leben, die einer Zugehörigkeit zum Kollektiv widersprechen. Diese Feindschaft äußert sich nicht in argumentativer Auseinandersetzung, sondern in einem subtilen Moralterror, dessen Aussage ein ums andere Mal „xyz ist aber nicht nachhaltig“ und dessen Funktion eine zermürbende ist. Gemeinschaft bedeutet eben immer Ausschluss derer, die nicht dazu gehören, die nachhaltige Volksgemeinschaft ist geboren. Zwischen den Zugehörigen ist jede Differenz aufgehoben, das einzig wichtige ist das Engagement unter dem Dogma der Nachhaltigkeit. Kritische Diskussion weicht hier der Harmoniesucht. Zugleich findet sich ein Elitarismus in der Art und Weise sich möglichst vollständig der Nachhaltigkeit zu verschreiben. Die selbsternannten change agents der HNE sollen die Nachhaltigkeit nach dem Studium in die Gesellschaft tragen und dort verankern.² Diese Zugehörigkeit dient zur Selbstvergewisserung, dass man auf der „richtigen“ Seite von weiß und schwarz, hell und dunkel, gut und böse, GreenpeaceEnergy und RWE, steht. Wichtiger als Auseinandersetzung ist, sich wohl mit und bedeutend für die Entwicklung unter dem Dogma der Nachhaltigkeit zu fühlen. Kerstin Kräusche, Referentin für Nachhaltigkeit an der HNE, bringt das Mantra der Volksgemeinschaft mit Biosiegel auf den Punkt:
„Wenn viele Akteurinnen und Akteure zusammenarbeiten und Verantwortung übernehmen, […], dann kann das klappen mit der Nachhaltigkeit“

Da wundert es auch nicht, dass esoterische Spinnerei an der Hochschule Platz hat. Die HNE zeigt, wie praktisch Esoterik im Bildungsbetrieb sein kann, wenn das einzig wichtige Ziel die Nachhaltigkeit ist. Im Studiengang Ökolandbau und Vermarktung wird in der Vorlesung zu Tiermedizin Homöopathie propagiert. Die Hochschulgruppe Gemeinsam Landwirtschaften Eberswalde bezieht ihre Gemüsekisten von Höfen, die sich selbst den Lehren des Antisemiten und Rassisten Rudolf Steiner zuordnen. Und bei den Nachhaltigkeitstagen der Hochschule gibt es einen Workshop „Stille, Achtsamkeit und innerer Wandel im Kontext der Transformation“ in dem „Mithilfe von Körper- und Meditationsübungen“ „gemeinsam Stille erfahren und neue Räume von Bewusstsein“ erkundet werden und „durch Methoden der verkörperten Ökologie [sic!]“ gezeigt werden soll, „dass Veränderung mit unserer Haltung beginnt“. Tiefenökologie, die Menschen zu rein emotionalen Naturwesen verkommen lässt, findet sich ganz selbstverständlich in Diplomarbeiten und in der Lehre, beispielsweise in einem Modul zu Umweltbildung, wieder. Auch der rechtsesoterischen Szene um die in den Anastasia-Büchern propagierten Familienlandsitze wird eine Bachelorarbeit gewidmet: „Familienlandsitzsiedlungen als Nachhaltigkeitskonzept“.

Gleiches gilt für eine regressive, verkürzte und personifizierte, folglich also antisemitische, Kapitalismuskritik. Das Problem sei nicht ein kapitalistisches System im ganzen, gegen das deshalb auch nur ums Ganze gekämpft werden kann. Vielmehr seien Wachstum, Konsum und Profitwille als Übeltäter auszumachen und die Lösungen in „bewusstem“ Handeln, in Form von Konsum bzw. Verzicht, Gemeinwohlökonomie und degrowth zu finden. Das System wird auf die Handlungen Einzelner, das konsumierende und das produzierende Subjekt, reduziert und diese verantwortlich gemacht. Damit ist die Grundlage für die folgende Hexenjagd auf nicht-Zugehörige zur selbsternannt nachhaltigen und verzichtenden Gemeinschaft geschaffen.

Es bleibt nur die Demontage und Denunziation der Nachhaltigkeit als die ideologische Idiotie, die sie ist, und das Schnüren der Schuhe um der Hexenjagd zu entkommen.

1. https://hnee.de/_obj/8BC45754-A5A8-47A9-A6BE-24BE804CFCAC/outline/Nachhaltigkeitsgrundsaetze-2016final.pdf
2. ebenda

Termin-Link: hier

Spätestens seit ihrer Rede auf dem UN-Klimagipfel Anfang Dezember kennt fast jeder Mensch mit einem Social-Media-Profil die Initiatorin der „Fridays for Future“-Bewegung Greta Thunberg. Die damals 15-jährige ging nach den Sommerferien 2018 bis zu den Wahlen des schwedischen Parlaments im September drei Wochen lang nicht zur Schule und setzte sich stattdessen vor das schwedische Parlamentsgebäude. In der Hand hielt sie ein Schild: „Skolstrejk för klimatet“, auf deutsch „Schulstreik für das Klima“.
Seit den Wahlen fehlt Thunberg jeden Freitag – und ist dabei schon lange nicht mehr allein. Bereits am 30. November folgten ihrem Vorbild Schüler_innen in rund 100 Städten Schwedens, auch in anderen europäischen Ländern gab es Aktionen.² Es kam wie es kommen musste, die Bewegung kam nicht nur nach Deutschland, sondern auch nach Eberswalde.

Bei der Demonstration im Januar nahmen in Eberswalde 200 Personen teil – oder 50. Je nachdem, ob man nun fridaysforfuture.de oder der MOZ glauben möchte.³⁴ Nach dem Video der MOZ zu urteilen, handelt es sich eher um 50 Schüler_innen.⁵ Die Demonstration musste zeitweise wegen der geringen Teilnehmer_innenzahl auf dem Bürgersteig laufen. Am Startort, dem Hauptbahnhof, und am Ende, dem Marktplatz, fanden Kundgebungen statt. Es wurde auf den Klimawandel und eine wenig handelnde Politik aufmerksam gemacht. In Sprechchören wurde ein Wandel der Klimapolitik und das Ende der Kohleverstromung gefordert.
Im Großen und Ganzen war es alles andere als eine weltbewegende Veranstaltung. Bemerkenswert ist neben der Tatsache, dass uns bisher keine antisemitischen Krakendarstellungen vor die Augen gekommen sind, vielmehr das Mobilisierungspotential: In relativ kurzer Zeit wurde aus nur einem Milieu, dem der Schüler_innen, mindestens 50 Personen zu einer sehr speziellen Thematik auf die Straße gebracht. Und das bundesweit. Erfolgreiche Mobilisierung an Schulen gelang in der Vergangenheit entweder wenn eine lokale oder thematische Verknüpfung vorlag, beispielsweise durch Naziaufmärsche/Refugee Support in der eigenen Stadt oder die Bildungsstreiks 2009. Klimaschutz ist aber nur im übertragenen Sinn lokal. Das Überschreiten des Zwei-Grad-Ziels sorgt nicht für blutige Nasen wie es Nazis tun und betrifft junge Menschen nur minimal mehr als ältere, da der Klimawandel ein Prozess ist, der schon längst stattfindet. Dementsprechend leben wir schon mit ihm und die Herausforderung liegt somit  eher in der Anpassung der Gesellschaft und Wirtschaft an ihn. Diese muss in den nächsten Jahrzehnten stattfinden – und diese Jahrzehnte erleben auch noch die Eltern der Generation Z⁶ und auch ein Großteil deren Großeltern. Die Gegenproteste zu den letzten rechten Veranstaltungen in Eberswalde lockten, trotz lokaler Unmittelbarkeit, nicht so viele Schüler_innen aus dem Klassenzimmer.

Die Forderung der deutschen Bewegung beläuft sich auf „mehr Klimaschutz und den Kohleausstieg – und zwar nicht erst in zehn Jahren!“.⁷ Während für die Kohleverstromung mit „Kohleausstieg ab 2020“⁸ ein grundsätzlicher Rahmen gesetzt wird, lässt sich zu „mehr Klimaschutz“ nichts Genaueres finden. Wie sollte man auch? Der menschliche Einfluss auf den Klimawandel ist selbst auf nationaler Ebene viel zu vielschichtig, um irgendwelche konkreten Forderungen zu stellen. Positiver Nebeneffekt ist, dass so möglichst vehement und kämpferisch für etwas gestritten werden kann, ohne dass ein Gegenwind aus entsprechenden Wirtschaftbranchen zu erwarten ist, oder der deutsche Michel aus Angst um seinen Lebensstandard in Sachen Bequemlichkeit auf die Barrikaden geht.
Die Rhetorik dieser Bewegung beruft sich ständig auf das Verhältnis von „wir Junge gegen euch Alte“, oft genug verbunden mit infantilem Gejammer, dass die „Alten (da oben)“ ihnen weder zuhören, noch sie ernstnehmen würden. Mittlerweile sind (lokale) Führungspersonen der Bewegung zu diversen Gesprächen mit Vertreter_innen von Politik und Wirtschaft eingeladen. Man freut sich über einen Auftritt beim Grünen Parteitag hier⁹ und einer Einladung ins Institut für deutsche Wirtschaft dort.¹⁰ Endlich werde man ernst genommen, endlich könne man partizipieren. Auch wenn nicht ausgeschlossen werden kann, dass dem Einen oder Anderen 68er das Herz beim Anblick der „jungen Wilden“ aufblüht, lassen sich diese Einladungen doch mit einem einzigen Wort beschreiben: Appeasement.

Natürlich lädt das Kapital, in Form von Politik und Wirtschaft, die FFF-Vorzeigestreber_innen aus der ersten Bankreihe ein. Schließlich gibt es keinen besseren Weg die Bewegung zu besänftigen, als der Forderung nach Gehör nachzukommen, zu tun als würde man zuhören, zu versichern man sorge sich genauso und ihnen am Ende zu verklickern, dass es nun einmal nicht so einfach sei, wenn nicht sogar unmöglich. Entweder sehen die FFF-Vertreter_innen dies dann ein oder man geht ohne Lösung auseinander – und kann behaupten man hätte ja versucht auf FFF einzugehen, aber mit dieser Bewegung ließe sich nicht konstruktiv verhandeln. So einfach wie man den Klimabewegten den Schwung und die Sympathie nimmt, so wenig wird am Ende von „Fridays for Future“ abseits von Zeitungsarchiven bleiben. Wahrscheinlich muss das Kapital nicht die geringsten Zugeständnisse machen. 

Dazu kommt, dass FFF nicht einmal zu begreifen scheint, was nötig wäre, um ihre Forderungen konsequent umzusetzen: Die Überwindung des Kapitals oder zumindest mehr politische Macht als dieses.
Denn, wie das 22-jährige Gesicht der deutschen Bewegung, Luisa Neubauer, richtig sagt: „Ich erlebe […] den Zwiespalt zwischen der Forderung nach Klimapolitik und der Forderung nach Wirtschaftswachstum“.¹¹ Welch haarscharfe und auch überraschende Analyse, dass das kapitalistische System auf (möglichst effektiver) Akkumulation beruht und sich eben diese Akkumulationsmöglichkeiten nicht streitig machen lassen will. Zumal nicht zählt, ob akkumuliert, sondern dass ausreichend akkumuliert wird, um in der Konkurrenz des Marktes bestehen zu können. Die Unfähigkeit eben diesen Zusammenhang zu erkennen und auszusprechen, sondern sich im schlimmsten Fall noch in Postwachstumskonzepte oder in andere Green-Capitalism-Idiotie zu flüchten, ist für die breite Masse der Klimaschutz- bzw. Ökobewegung symptomatisch. Das gilt für die Klimabewegte in Eberswalde genauso wie bundesweit. 
Mehr politische Macht bzw. Druck auf die Politik in Form von Parlamenten und Ministerien wird ebenfalls wohl kaum zu stande kommen, zumal es sich beim einzigen Druckmittel um ein „Bestreiken“ des Schulunterrichts handelt. Als ob „Streiken“ an einem einzigen (!) Wochentag, noch dazu dem Freitag, nicht schon lächerlich genug wäre, finden die sogennanten Streiks – brace yourself – fast ausschließlich Nachmittags statt. Falls die Schüler_innen zu diesen Zeiten noch Unterricht haben, werden also ungefähr ein bis zwei Unterrichtsstunden bestreikt. Doch hier erreicht der Irrsinn seinen Höhepunkt noch nicht, denn Streiks sollen Druck aufbauen, da Produktion verhindert wird und damit zu Gewinnverlusten führen. Das tut das „Bestreiken“ des Schulunterrichts nicht. Schon gar nicht am Freitag Nachmittag. Die einzige Leistung dieses „Streiks“ ist, dass sich die Streber_innen aus der ersten Reihe einmal in ihrem Leben rebellisch fühlen können, bevor sie im Anzug verschwinden. Das „Engagement“ für FFF macht sich dann allemal gut im Lebenslauf.

Jede_r fängt mal klein an. Wird zumindest oft gesagt. Und tatsächlich ist es schön zu sehen, dass sich junge Menschen für etwas engagieren. Noch schöner ist, dass sie sich wahrscheinlich in vielen Fällen als „links“ verstehen. Jedoch wird auch in selbsternannten „linken“ Klimaschutzbewegungen reaktionär-antiemanzipatorischen Ansätzen allzu oft ein Podium geboten. Statt eine klare Kante gegen Spinner_innen zu zeigen, wird in der Regel versucht noch der letzten Tiefenökologin ein Safe Space zu bieten. Rationale Kritik hat draußen zu bleiben.
Ob FFF hier der unsäglichen Tradition deutscher Ökobewegungen folgen wird oder nicht, bleibt abzuwarten. Bisher fielen die Veranstaltungen weder durch solche Ausfälle auf, noch durch offensive Abgrenzung dagegen.
Gerade wenn den Gesichtern der FFF-Bewegung aus der konservativ bis extrem rechten Ecke vorgeworfen wird, sie seien bloße Instrumente von wem auch immer (Hallo, Verschwörungsphantasie!), oder hätten einfach keine Lust in die Schule zu gehen, gehören sie verteidigt. Insbesondere weil wieder einmal mehr zu sehen ist, wie ekelhaft soziale Medien sein können. Doch gehören sie gegen diese Angriffe verteidigt und nicht für ihre Inhalte. Denn diese gehören seperat und nüchtern auf den Prüfstand gestellt. Niemandem ist geholfen, indem die Schüler_innen von FFF zum neuen revolutionärem Subjekt verklärt werden, nur weil sie sympathisch sind. Gleiches gilt übrigens auch für Baggerbesetzer_innen, schließlich ist es vollkommen offen, ob das Projekt „Klimaschutz“ überhaupt als „links“ anzusehen ist. Denn: linke Konzepte fehlen bisher.¹²
Es bleibt zu hoffen, dass die Beteiligung an FFF zumindest für einige das Ursprungsmoment einer dauerhaften Politisierung darstellt . Mit noch ein wenig Hoffnung mehr, führt diese zu einem Engagement im Kampf ums Ganze, statt dem Kampf ums Klima.

Lange Rede kurzer Sinn:
Liebe Schüler_innen, wenn ihr „streikt“, dann macht in der Zeit etwas Sinnvolles. Schlaft aus, entspannt euch im Park, zieht euch Netflix rein oder lest etwas.

1. https://fridaysforfuture.de/march15th/
2. https://www.spiegel.de/wissenschaft/natur/greta-thunberg-das-gesicht-der-globalen-klimabewegung-a-1241185.html
3. https://fridaysforfuture.de/18januar/
4. https://www.moz.de/artikel-ansicht/dg/0/1/1704083/
5. Die Bewegung wird hauptsächlich von Schüler_innen getragen, allerdings fühlen sich auch viele Studierende angesprochen (bzw. werden von der Bewegung gezielt angesprochen) und nehmen an den Aktionen teil. Diese werden hier, der Einfachheit halber, ebenfalls angesprochen, wenn von Schüler_innen die Rede ist.
6. Bezeichnung für zwischen 1997 und 2012 geborene
7. https://fridaysforfuture.de/about/
8. https://fridaysforfuture.de/wp-content/uploads/2019/02/Offener-Brief-kohlekommission.pdf
9. https://www.pnn.de/brandenburg/fridays-for-future-zuspruch-fuer-streikende-schueler-waechst/24042846.html
10. https://ze.tt/klima-aktivistin-luisa-neubauer-ich-hoffe-dass-ich-nicht-noch-825-freitage-streiken-muss
11. ebenda
12. Allen Leser_innen sei an dieser Stelle der Text „T-Shirt im Treibhaus“ von Ivo Bozic ans Herz gelegt: https://jungle.world/artikel/2017/35/t-shirt-im-treibhaus

Gerohdet wird in erster Linie der geballte Unsinn von Ökostreber_innen, selbsternannter „Linker“ und anderen Idiot_innen in und um Eberswalde, manchmal auch darüber hinaus.

Motto und emotionaler Zustand ist dabei stets:
Mit Harvester und Spaltaxt gegen die Barberei!

Auch die Zahl der rassistischen Gewalttaten hat zugenommen. In der Uckermark hat sich die Anzahl im Vergleich zu letztem Jahr verdoppelt, allein in Prenzlau gab es 13 Angriffe. Der Barnim zeigt sich ebenso als ein Schwerpunkt rechter Aktivitäten in Brandenburg, sogenannte Bürgerdialoge und Stammtische gab es 2018 30 an der Zahl, 12 Körperverletzungen – drei davon gefährlich.

Von den vorher genannten 116 rechten Ansammlungen und Demonstrationen in Brandenburg in 2018 waren zwei in Eberswalde durch Lars Günther unter dem Titel „Heimatliebe Brandenburg“ angemeldet. Jedes Mal gibt und gab es eine offizielle Bezugnahme auf Zusammenarbeit mit Zukunft Heimat e.V. aus Cottbus, die bereits letztes Jahr tatkräftig dabei waren.

Zukunft Heimat ist ein Verein, der seit 2015 in den Spreewaldstädten Golßen, Lübben und Lübbenau regelmäßig Kundgebungen, Demonstrationen und Veranstaltungen organisiert. Zunächst gegen die Unterbringung von Geflüchteten gerichtet, hat der Verein mittlerweile eine klare völkisch-nationalistische Ausrichtung und sein Aktionsgebiet und -spektrum erweitert. So ist der Verein regelmäßig in Cottbus aktiv, bespielt dort eine Location namens „Mühle Cottbus“, in der Veranstaltungen mit deutlicher politischer Agenda stattfinden. Zu Anlässen, welche eine rassistische Instrumentalisierung zulassen, bspw. dem Missbrauch einer Minderjährigen in Königs Wusterhausen, organisiert der Verein in ganz Südbrandenburg Veranstaltungen auf der Straße.

Christoph Berndt ist einer der führenden Kader des Vereins und tritt zur Landtagswahl 2019 auf Listenplatz zwei für die AfD an. Bei den letzten Demos beteiligte er sich mit Redebeiträgen in Eberswalde und half bei der Organisation. Aus Dresden kam Siegfried Däbritz angereist, um als Vize-Chef von Pegida Dresden eine Rede beizusteuern und weitere Kader von PEGIDA mitzubringen. Bei der Demo Organisation im August half ebenfalls Jannik Brämer. Brämer ist in der AfD Brandenburg engagiert und führender Aktivist der Identitären Berlin-Brandenburg und war in diesem Zuge an mehreren Aktionen dieser beteiligt. Bei der Demonstration der Identitären Bewegung 2016 in Berlin war er Ordner, bei der gescheiterten Besetzung des Bundesjustizministeriums 2017 fuhr er einen Lastwagen und machte die Aktion so logistisch möglich. Dabei überfuhr er fast einen Zivilpolizisten und wurde anschließend per Haftbefehl gesucht. Darauf hin verlor er seine Mitgliedschaften in AfD und Junger Alternative, in welcher er vorher als Schatzmeister fungierte.

Im November 2018 organisierte Lars Günther erneut eine Demonstration in Eberswalde, mit dabei waren wieder Zukunft Heimat vertreten von Christoph Berndt, Siegfried Däbritz von Pegida Dresden, Steffen John (Landtagskandidat für die AfD) und André Poggenburg (MdL Sachsen-Anhalt, (ex-)AfD). Poggenburg ist einer der wichtigsten Vertreter des völkisch-nationalen Spektrums in der AfD, verließ allerdings im Januar 2019 die Partei, da diese ihn auf 2 Jahre für Parteiämter sperren wollte. Grund dafür waren wohl seine vermehrten völkisch-nationalistischen Äußerungen in der Vergangenheit. Mit dem “Aufbruch deutscher Patrioten für Mitteldeutschland” (AdP) möchte er nun eine eigene Partei auf die Beine stellen.

Als hätten wir es nicht schon lange gewusst: Kooperationen zwischen der nationalistischen, antifeministischen AfD und Völkisch-nationalistischen Gruppierungen, Neonazis und Kameradschaftlern sind erwünscht von der Partei und werden weiterhin forciert. Seit Januar glaubt auch das Bundesamt für Verfassungsschutz Antifarecherchen, wonach die Partei gegen die freiheitlich demokratische Grundordnung agitiert und ins extrem rechte Milieu vernetzt ist. Im Gutachten werden 180 Reden von 50 AfD Leuten analysiert. Einer dieser vernetzten Akteure ist Paul Meyer. Er war auf mindestens einer Demo in Eberswalde dabei und filmte die Heimat-Fans bei ihrem Aufmarsch im November. Er ist offiziell Mitarbeiter der Pressestelle der AfD Fraktion im Landtag und nebenbei seit März 2018 Autor für das neurechte Lifestyle Magazin „Arcadi“, welches als Selbstdarstellungsplattform für Identitäre dient. Es werden Stories getitelt wie „Jung, schön, rechts“ und widmet sich nebenbei allerlei Style Fragen, nordischer Musik und Reiseberichten. Meyers politisches Engagement bei der Jugendorganisation der NPD, der JN scheint so wenig ein Problem für die AfD zu sein, wie seine musikalischen Auftritte mit dem Neonazi Tobias Winter, der in „Blood & Honour“ Kreisen verkehrt und bei den „freien Kräften“ in Thüringen aktiv ist. Hin und wieder tritt er bei Veranstaltungen der Identitären Bewegung als Musiker auf. Neben Paul Meyer lassen sich noch diverse Kader nennen, deren Aktivismus bei der IB kein Hindernis für ihre AfD Mitgliedschaft oder Mitarbeit darstellt. Somit ist ihre sogenannte Unvereinbarkeitsliste ein Witz und ihre vermeintliche Abgrenzung zu der IB mal wieder offengelegt

Günther träumte bereits in seinem Redebeitrag bei der ersten Demo in Eberswalde von einer Bewegung in Nordosten Brandenburgs angelehnt an Pegida in Dresden und Zukunft Heimat in Cottbus. Er und bestimmt ein paar andere Verteidiger Deutschlads wünschen sich, dass „Heimatliebe Brandenburg“ das wird.

Zum Schluss bleibt zu sagen: Gegen Deutschland und seine Nazis! Für eine antifaschistische Praxis!

https://www.lr-online.de/nachrichten/brandenburg/wieder-mehr-rechtsextreme-aktivitaeten-in-brandenburg_aid-36542347

https://blog.zeit.de/stoerungsmelder/2019/02/05/afd-rechtsextreme-mitarbeiter-brandenburg-thueringen-verfassungsschutz_28014

https://inforiot.de/lars-guenther-rechter-netzwerker-verschwoerungstheoretiker/

https://thueringenrechtsaussen.wordpress.com/2015/02/24/unscheinbar-umtriebig-tobias-winter-alias-bienenmann-unterwegs-im-europaweiten-blood-honour-netzwerk/

https://www.zeit.de/politik/deutschland/2019-01/verfassungsschutz-gauland-afd-gutachten

https://arcadi-verlag.de/produkt/arcadi-magazin-02-2018/

https://www.rbb24.de/studiofrankfurt/politik/2019/02/rechte-gewalt-in-der-uckermark.html

https://jungle.world/artikel/2019/06/nicht-hinreichend-verdichtet

Die Demonstrationen in Eberswalde finden seit Anfang an mit tatkräftiger Unterstützung durch den völkisch-nationalen Verein „Zukunft Heimat e.V.“ aus Südbrandenburg statt. Während es personelle Überschneidungen zwischen dem Verein und den verbotenen „Spreelichtern“ gibt, tritt der Vorsitzende Christoph Berndt auf Platz zwei der AfD-Landesliste zur Landtagswahl an. Weitere RednerInnen der letzten Demonstrationen Günthers waren unter anderem Siegfried Däbritz, Mitgründer von Pegida Dresden, und André Poggenburg. Poggenburg gehörte dem völkischen Flügel in der AfD an, trat im Januar 2019 jedoch aus und gründete seine eigene Partei „Aufbruch deutscher Patrioten“.

Günther ist in der gesamten (neu-) rechten Szene Berlin-Brandenburgs sehr gut vernetzt und extrem umtriebig: 2017 trat er in Bad Freienwalde für die AfD als Bürgermeisterkandidat zur Wahl an, 2018 organisierte er zusammen mit Leyla Bilge den rechten Frauenmarsch in Berlin, er arbeitet aktiv im AfD-Kreisverband Märkisch-Oderland mit und ist beruflich bei Jürgen Elsässers Compact-Magazin tätig. Offensichtlich ist ihm dies nicht genug und es scheint so, als wolle er im Raum Märkisch-Oderland und Barnim mit diesen Veranstaltungen eine rechte Hegemonie etablieren.

Neben einer angenehmen Bahnfahrt und einem Eberswalder Spritzkuchen gibt es also viele gute Gründe am 09.02. die Provinz zu besuchen!
Kein Raum der AfD!
Keine Ruhe in der Provinz!

14 Uhr Demo BHF Eberswalde | 15 Uhr Kundgebung Kirchhang

Weitere Hintergrundinformationen hier.

Am 09.02.2019 will das rechte Bündnis „Heimatliebe Brandenburg“ in Eberswalde wieder eine Demo starten. Wir rufen dazu auf, ihnen diesen Tag zu versauen! Außerdem laden wir zu einer Infoveranstaltung ein: Seit August 2018 tritt „Heimatliebe Brandenburg“ öffentlich auf und bewirbt mit dem 09.02.2019 die dritte Demo in Eberswalde. Wir wollen uns anschauen, welche Personen und rechte Netzwerke dahinter stecken und aktuelle Infos zu den Gegenprotesten, die vom Eberswalder Bündnis unteilbar organisisert werden, geben.

Vor zwei Monaten lief das so genannte BürgerInnenbündnis „Heimatliebe Brandenburg“ das erste Mal durch Eberswalde. Im August wurde es versäumt dem deutschen Mob zu zeigen, was wir von rechtsnationaler Träumerei und schlechten „Merkel muss weg“-Brülleinlagen halten. Dies gilt es heute zu ändern. Nicht nur, um dem Bündnis aus Ultrakonservativen, Rechtsnationalen und Neonazis die Lust zu nehmen. Sondern auch weil wir wissen, wie solche Ereignisse bisher geendet haben. Nicht nur mit der industriellen Vernichtung von Millionen Menschen, sondern auch einer deutschen Niederlage. Eine Niederlage die angeblich so schlimm war, dass Oma, Opa und Hans-Peter auch heute noch vom Schrecken in Dresden faseln.

Unter den RednerInnen der Demonstration im August war Christoph Berndt von Zukunft Heimat. Zukunft Heimat ist ein Verein, der seit 2015, zuerst im Spreewaldraum, mittlerweile auch in Cottbus oder Köthen, für eine Demonstrations- und Kulturwelt rechts der Mitte sorgt. Mit Kundgebungen und Demonstrationen aber auch vermeintlich unverfänglichen Events wie einem Erntedankfest stellt er sich breit auf. Der Verein hat nicht nur eine ideologische und personelle Nähe zum Pegida- und AfD-Milieu, sondern auch enge Kontakte zur Identitären Bewegung und dem Verein „Ein Prozent“. „Ein Prozent“ ist ein Verein um den rechten Publizisten Götz Kubitschek welcher Gelder aquiriert und so beispielsweise ein rechtes Wohn- und Arbeitsprojekt in Halle ermöglichte.

Ebenfalls als Redner dabei war Lars Günther. Ursprünglich kommt er aus dem Oderbruch, ist nach eigenen Angaben dort aufgewachsen und zur Schule gegangen. Er hat lange Zeit in Berlin gelebt, wo er sich stramm rechts politisierte. Er übernahm 2014 die Organisation und Anmeldung der „Friedensmahnwachen“ in Berlin. Die zur Zeit der „Ukraine-Krise“ regelmäßig stattfindenden Mahnwachen waren ein Sammelbecken für VerschwörungstheoretikerInnen und Neonazis. Vereinigt hat sich ihr Antiamerikanismus sowie ihr antisemitisch konnotiertes Denken. Immer wieder gab es Reden über fremde Mächte, die die Welt steuern, der vermeintlich unsouveränen „BRD-GmbH“ oder „Chemtrails“.
Spätestens dort knüpfte Günther Kontakte und Freundschaften zu Sebastian Schmidtke (NPD Berlin) und Jürgen Elsässer. Günther und Elsässer sind immer wieder gemeinsam auf Fotos zu sehen, stets in freundschaftlicher Pose. Darüber hinaus dient Günthers Facebook-Seite als Reproduktionsmedium für alle möglichen Inhalte des rechten „Compact-Magazins“. Auch sind sämtliche von Günther organisierten Veranstaltungen mit „Compact“-Postern bestückt. Eine Zusammenarbeit findet aber auch auf anderer Ebene statt: Günther schreibt mindestens Online-Artikel für das „Compact-Magazin“, z.B. über die richtige Anmeldung und Organisation von Demonstrationen.
Mit der Organisation von Kundgebungen ist er bestens vertraut: immer wieder trat er in dieser Funktion in Berlin auf, zuletzt bei der rechten Frauendemo im Februar diesen Jahres. Seit 2015 hat er sein Hauptagitationsfeld jedoch wieder nach Ostbrandenburg verlagert.
Im Herbst 2015 organisierte er zusammen mit Robert Gebhardt, der im Kreisverband die Rechte organisiert ist, Kreistagsabgeordneter und Kader der „Kameradschaft Märkisch-Oder-Barnim“ – KMOB ist, drei Kundgebungen in Bad Freienwalde und Wriezen. Unter dem Motto „Ostbrandenburg erwacht“ kamen am 31. Oktober 2015 270 Menschen in Bad Freienwalde zusammen. Diese Kundgebungen bildet einen Anlaufpunkt für Rechte aller couleur aus der Region: Neonazis aus der Kameradschaftsszene und dem Rechtsrock, Identitäre und „besorgte Bürger“.
Charakteristisch ist das Überparteiliche: Günther (AfD) hielt neben RednerInnen der NPD eine Rede. Die Ordnerstruktur übernahmen Nazis aus dem Umfeld der verbotenen Berliner Kameradschaft „Frontbann 24“.
Die Inszenierung als Viele, die alle das selbe wollen, und die Bündelung der Kräfte sind Günthers Ziel. Zuletzt versuchte er dies am 26. August in Eberswalde mit einer Kundgebung. Auch hier sammelten sich sämtliche Rechte. Mitorganisator war hier einer der führenden Köpfe der Identitären-Bewegung Berlin-Brandenburg Jannik Brämer.
Jannik Brämer, der als Kopf der Identitären Bewegung Berlin-Brandenburg (IBBB) gilt, betätigt sich Neben seinem Studium als Schatzmeister der „Jungen Alternative“. Neben seiner Tätigkeit für die rechtskonservative AfD ist er in einer weiteren Gruppierung aktiv, die im Habitus und Auftreten der „Jungen Alternative“ nicht so fremd ist und auch zu anderen (rechten) Gruppen Parallelen aufweist: Die „Identitären Bewegung“ (IB). Obwohl es offiziell eine Unvereinbarkeitserklärung zwischen der AfD bzw. ihrer Jugendorganisation mit der IB gibt und immer wieder entsprechende Statements von der Parteiführung veröffentlicht werden, zeigt der Fall Jannik Brämer, dass diese lediglich Lippenbekenntnisse sind.
Als einer der aktivsten Gruppen der IB Deutschland gilt der Ableger in Berlin-Brandenburg. Öffentlich vertreten wird sie durch den 25-jährigen Robert Timm, der an der TU Cottbus Architektur studiert. Neben ihm ist Jannik Brämer Kopf der Regionalgruppe. Er war an mehreren öffentlichkeitswirksamen Aktionen der „Identitären Bewegung Berlin-Brandenburg“ (IBBB) beteiligt. In der Bundesorganisation der IB Deutschland war er zuletzt auch für deren Homepage verantwortlich.
Brämer nahm auch an einigen Aktionen der IB in Berlin teil. Brämer war auch Teilnehmer mehrerer Bärgida-Demonstrationen. Er ist auf Demonstrationen stets in verantwortlicher Position aktiv, wie als Ordner und Megaphonsprecher. Bei dem gescheiterten Versuch der Besetzung des Bundesjustizministerium durch die IB am 19.05.2017 in Berlin fuhr er einen Transporter und war somit in die logistische Vorbereitung der Aktion eingebunden.
Doch auch Abseits der Demonstrationen von Heimatliebe Brandenburg geht es im Barnim alles andere als ruhig zu. So gab es alleine im Oktober: 2 „BürgerInnendialoge“ in Panketal und Ahrensfelde, 3 Infoveranstaltungen in werneuchen, Bernau und Panketal, 1 Kundgebung in Bernau und dazu Wandertage der „Schutzzone Barnim“ um Andreas Rokohl von der NPD, eine Lokaltour der Schutzzone Barnim, eine Hakenkreuz und SS-Runen Schmiererei in Oderberg und mehrfache „Sieg Heil“ Rufe im Stadtzentrum Eberswalde.

So bleibt zum Schluss nur eins zu betonen:
Schaut über den grünen Tellerrand hinaus und kommt auf die Straße.
Ein antifaschistischer Konsens ist nicht erreicht und noch lange nicht selbstverständlich.

Quellen:
https://inforiot.de/afd-in-mol/
https://inforiot.de/identitaerer-an-der-viadrina/

„Der Splitter in deinem Auge ist das beste Vergrößerungsglas.“
Im Dschungel der Wohlfühlinitiativen für jede_n wollen wir als falsch benennen, was falsch ist.
Denn eins steht fest: Trotz dutzender Initiativen in Eberswalde ist es Neonazis und anderen (extrem) Rechten so möglich durch die Stadt zu laufen, wie es offensichtlich unmöglich erscheint, eigene Inhalte und Handlungsweisen kritisch zu reflektieren. Das eigene Elend wird stets romantisiert, im schlimmsten Fall gar nicht erst bemerkt. Da Einsicht der erste Schritt zur Besserung ist, ist es nur logisch, dass in der Stadt nichts voran gehen kann.
Während sich alle in ihren harmonischen Projekten verkriechen, mit welchen sie die „Welt in kleinen Schritten verbessern“ wollen und in Wahrheit doch rein gar nichts verändern, sind alle überrascht, wenn am nächsten Tag Neonazis durch die Stadt laufen. Zwischen breitem „Engagement“ für Natur, Umwelt und gegen Braunkohle bleibt offensichtlich kein Platz für eine antifaschistische und progressive Kritikkultur.

„Was nützt einem die Gesundheit, wenn man ansonsten ein Idiot ist?“
Während sich jegliche kritische Auseinandersetzung vermissen lässt, gibt es die Idiotie zuhauf: Sei es der neue Bioladen, in dem nun endlich die nächsten Facetten einer falschen und allzu oft antisemitischen angeblichen Kapitalismuskritik ausgeübt werden können oder der Termin beim Heilpraktiker, um statt das Geld der bösen Pharmaindustrie in den Hals zu werfen, lieber Zuckerkügelchen zu fressen.
Bier für Bier wird sich dann beim nächsten Ökostammtisch über die neuen Waschnüsse und Gemüseaufstriche ausgetauscht oder der nächste Tauschring initiiert. Zusammengeklaubt wird, was dem grünen Gewissen schmeichelt – egal ob man ideologisch auf einer Linie mit ReichsbürgerInnen, glühenden AntisemitInnen und RassistInnen fährt.
Die wichtigsten Rechtfertigungen für all diese Unerträglichkeiten bleiben stets Umwelt, Gesundheit und angebliche Natürlichkeit.
Der Status quo in Eberswalde ist somit ein Status der Konservierung gesellschaftlicher (Macht-)Strukturen durch wirkungslosen Öko-Wahn.

[rumble], November 2018