لماذا ماكنالي مخطئ في علاقة النقابية بالأناركية؟
لماذا ماكنالي مخطئ في علاقة النقابية بالأناركية؟
بعد الافتراء على اللاسلطوية، يتجه ماكنالي نحو شكل آخر من أشكال الاشتراكية التحررية، ألا وهو النقابية. يجدر ذكره بالكامل لأن تعليقاته سخيفة حقًا. ويذكر أن هناك “اتجاه آخر يرتبط أحيانًا بالأناركية. هذه هي النقابية. تؤمن النظرة النقابية بفعل جماعي للطبقة العاملة لتغيير المجتمع. يتطلع النقابيون إلى العمل النقابي – مثل الإضرابات العامة – للإطاحة بالرأسمالية. على الرغم من أن بعض وجهات النظر النقابية تشترك في تشابه سطحي مع اللاسلطوية – لا سيما مع عدائها للسياسة والعمل السياسي – فإن النقابية ليست حقًا شكلاً من أشكال اللاسلطوية. بقبول الحاجة إلى عمل جماعي جماعي وصنع القرار، فإن النقابية تتفوق كثيرًا على اللاسلطوية الكلاسيكية “.
المثير للسخرية في تعليقات ماكنالي هو أن جميع المؤرخين الجادين الذين يدرسون الروابط بين اللاسلطوية والنقابية يتفقون على أن باكونين (لعدم وجود تعبير أفضل) هو أب النقابية (انظر القسم 3.8 – في الواقع، يشير العديد من الكتاب إلى الجوانب النقابية) في أفكار برودون أيضًا ولكن هنا نركز على باكونين)! نظر باكونين إلى العمل النقابي (بما في ذلك الإضراب العام) كوسيلة للإطاحة بالرأسمالية والدولة. وهكذا فإن تعليق آرثر لينينج بأن “اللاسلطوية الجماعية لباكونين … شكلت في النهاية الأساس الأيديولوجي والنظري للأنارکية النقابية” هو تعليق صحيح وإرشادي تمامًا. [ “مقدمة“، مايكل باكونين: كتابات مختارة، ص. 29] كما هو الحال مع رودولف روكر:
“اللاسلطوية النقابية الحديثة هي استمرار مباشر لتلك التطلعات الاجتماعية التي تشكلت في حضن الأممية الأولى والتي تم فهمها بشكل أفضل وتمسك بها الجناح التحرري لتحالف العمال العظيم.” [ اللاسلطوية النقابية، ص. 49]
لا عجب إذن أن نكتشف كارولين كام وهي تشير إلى “الأفكار النقابية الأساسية لباكونين” وأنه “جادل في أن التنظيم والنشاط النقابي في [رابطة العمال] الدولية كانا مهمين في بناء سلطة الطبقة العاملة في النضال ضد رأس المال … كما أعلن أن التنظيم النقابي للأممية لن يوجه الثورة فحسب، بل سيوفر أيضًا الأساس لتنظيم مجتمع المستقبل “. في الواقع، ” كان يعتقد أن للنقابات العمالية دورًا أساسيًا لتلعبه في تطوير القدرات الثورية للعمال وكذلك في بناء تنظيم الجماهير من أجل الثورة“. [ كروبوتكين وصعود الأناركية الثورية، ص. 219، ص. 215 و ص. 216] كام يقتبس باكونين عن دور الإضراب العام:
“عندما تنتشر الإضرابات عن طريق العدوى، فذلك لأنها على وشك أن تصبح إضرابًا عامًا، وإضرابًا عامًا في ضوء أفكار التحرر التي تسيطر على البروليتاريا، لا يمكن إلا أن تؤدي إلى كارثة من شأنها أن تجعل المجتمع يبدأ الحياة بعد التخلص من جلدها القديم “. [ أب. المرجع السابق.، ص. 217]
أو تعليق جورج ر. إيسنوين بأن النقابية “لها جذور عميقة في التقليد الليبرتاري الإسباني. يمكن إرجاعها إلى الجماعية الثورية في باكونين “. كما أشار إلى أن الصراع الطبقي كان “محوريًا في نظرية باكونين“. [ أب. المرجع السابق.، ص. 209 و ص. 20]
ربما، في مواجهة مثل هذه الأدلة (وكتابات باكونين نفسه)، يمكن للماركسيين مثل ماكنالي أن يزعموا أن المصادر التي نقتبسها إما أناركية أو “متعاطفة” مع الأناركية. لمواجهة هذا سنقتبس من ماركس وإنجلز. وفقًا لنظرية ماركس باكونين، كانت تتمثل في حث الطبقة العاملة على “تنظيم نفسها من خلال النقابات فقط” و “عدم الانشغال بالسياسة. ” أكد إنجلز أنه في ” برنامج Bakuninist اضراب عام هو رافعة تستخدمها الذي بدأ ثورة اجتماعية “، وأنها اعترفت ” هذا يتطلب تنظيم بشكل جيد من الطبقة العاملة ” (أي اتحاد نقابات العمال). [ماركس وإنجلز ولينين،اللاسلطوية والأناركية النقابية، ص. 48، ص. 132 و ص. 133] بتجاهل تحريفات ماركس وإنجلز حول نظريات أعدائهما، يمكننا أن نقول أنهم حصلوا على النقطة الأساسية لأفكار باكونين – مركزية التنظيم النقابي والنضال وكذلك استخدام الإضرابات والإضراب العام.
(من المفارقات أن إنجلز شوه الخطب اللاذعة ضد باكونين، واستخدم الإضراب العام لاحقًا ضد الماركسيين الأكثر راديكالية مثل روزا لوكسمبورغ – التي يزعمها اللينينيون عادةً كجزء من تقاليدهم – الإصلاحيون في الأحزاب الاشتراكية الديمقراطية. بالنسبة للماركسيين الأرثوذكس، ارتبط الإضراب الجماهيري بالأنارکية وقد أثبت إنجلز أن العمل السياسي وحده – أي العمل الانتخابي – هو الذي يمكن أن يؤدي إلى تحرر الطبقة العاملة).
وهكذا، ووفقًا لماكنالي، فإن “النقابية” (أي أفكار باكونين) “أفضل بكثير من اللاسلطوية الكلاسيكية” (أي أفكار باكونين)! كيف يمكن رؤية حجة ماكنالي الزائفة في الواقع من تعليقاته حول النقابية وعلاقتها بالأنارکية.
———————————————–
[*] الترجمة الآلیة
مصدر : الأسئلة المتكررة الأناركية
https://www.facebook.com/Sekullew.Azadiwaze.HoramiZvaneka
———-
https://www.facebook.com/kurdishspeaking.anarchist.forum
———-
Comments are closed for this entry.