فیدرالییه‌ت یا شەپڵاخە

سه‌لام عارف

هه‌مووان ئه‌وه‌ ده‌زانین که‌ دوای پرۆسه‌ی داگیرکردنی عێراق، به‌زمی فیدریالییه‌ت کرایه‌ گه‌مه‌یه‌کی سیاسیی باو، سه‌روه‌ره‌ سیاسییه‌کانی کورد و عه‌ره‌ب به‌ چاودێریی که‌له‌پاچکه‌رانی گه‌لانی دنیا (ئه‌مریکائینگلتەرا)، بە دزیی گه‌لانی عێراقه‌وه‌، له‌ هۆڵه‌ داخراوه‌کاندا که‌وتنه‌ مشتومڕی دامه‌زراندنی حوکمڕانییه‌کی فیدریالی!! به‌ واته‌یه‌کی تر، دابه‌شکردنی ده‌سه‌ڵات و سامانه‌ کۆمه‌ڵایه‌تی و سروشتییه‌کان. دواتر بۆ به‌یاساکردنی ئەو فیدرالییەتە هه‌ندێ لاپه‌ڕه‌ی ڕه‌شکراوه‌ی دژه‌چاره‌نووسیی ناقۆڵایان خسته‌ به‌رده‌م جه‌ماوه‌رێکی کوێره‌خوێنه‌وار تا به‌ ئازادی!!! ده‌نگی پێبده‌ن. کاتی ده‌نگدان به‌و شه‌پڵاخه‌یه‌، له ‌سه‌دا هه‌شتای ده‌نگده‌ران نه‌ ده‌یانزانی فیدرالییه‌ت مانای چییە! نه‌ له‌ ژیانی کۆمه‌ڵایه‌تی و ئابووریی خۆیاندا هه‌ستیان به‌ بوونی ئه‌و ده‌عبایه‌ ده‌کرد! گه‌لانی عێراق به‌ درێژایی چه‌نده‌ها سه‌ده‌ی پێکه‌وه‌ژیانیان ئه‌وه‌ له‌ناویاندا ڕووی نه‌دابوو، که‌ هه‌ر هیچ نه‌بێت چه‌ند سه‌د هه‌زارێك جووتبوونی ڕه‌گه‌زی –ئایینیکولتوریله‌ناویاندا دروست ببێت، له‌به‌ر ئه‌وه‌ چه‌ند سه‌د هه‌زارێك به‌چه‌ی جووتڕه‌گه‌ز و جووتمه‌زه‌ب و جووتکولتوور نه‌ده‌بینرا، تا ئه‌مڕۆش ئه‌و حاڵه‌ته‌ وه‌هایه‌ و له‌وانه‌یه‌ ئه‌مڕۆش وه‌ك دوێنێ و پێرێ بڤه‌ و شه‌رمه‌زاری بێت. ئه‌وه‌ له‌ بواری به‌شێك له‌ په‌یوه‌ندییه‌ کۆمه‌ڵایه‌تییه‌کاندا. له‌ به‌شێکی گرنگ و هه‌ستیاری تریدا که‌ که‌رته‌ ئابوورییه‌که‌یه‌، نه‌ك دوێنی و پێرێ بگره‌ ئه‌مڕۆی دوای شه‌پڵاخه‌که‌ش له‌ هیچ بوارێکی ئابووریی به‌رهه‌مهێنانێکدا کارگه‌، کێڵگه‌، دوکان و بازاڕنیمچه‌هه‌ره‌وه‌زییه‌ك نابینرێت. ئه‌ی که‌وایه‌، ئه‌و فیدرالییەتە له‌سه‌ر چ سه‌کۆ و ژێرخانێك دروست کراوه‌؟ ژێرخانی فیدرالییه‌ته‌ سه‌پێنراوه‌که‌ی ئه‌وان! فیدرالییه‌ت، یا باشتر بڵێین یه‌کگرتنی سه‌روه‌ر و ئاغا بیرۆکراته‌ سیاسییه‌ ده‌رامه‌تده‌ره‌کان، فیدرالییەتێکی له‌ سه‌ره‌وه‌ بۆ خواره‌وەی (فیدرالیزمی ده‌وڵه‌تی)ی فه‌رزکراوه‌ و هیچ بناغه‌یه‌کی کۆمه‌ڵایه‌تی و ئابووری و ڕه‌وشتی و وره‌ی ئازادیخوازانه‌ی جه‌ماوه‌ری پێوه‌ دیار نییه‌. واته‌ له‌سه‌ر به‌رمیلێك بارووت چیچکه‌ی کردووه‌، هاکا وێنه‌ی فیدرالییه‌ته‌که‌ی یه‌کێتیی سۆڤیه‌ت و به‌لجیکا هه‌ره‌سی هێنا. هه‌ر یه‌ککه‌وتنێك له‌ خواره‌وه‌ بۆ سه‌رەوه‌(له‌سه‌ر بنه‌مای یه‌کگرتنی ئازادانه‌ی کۆمیونیتی و شار و ناوچه‌ و هه‌رێمه‌کان.. تد) نه‌بێت، بناغه‌ی په‌ڕپووته‌ و مایه‌پووچبوونی ئاسان.

پارادۆکسێکی تری ئه‌و فیدرالییه‌ته‌ی ئه‌وانی سه‌روه‌ر، ئه‌وه‌یه‌ ئه‌وانه‌ی هه‌ڵیاندووری، هه‌ر ئه‌وانه‌ن که‌ له‌ سه‌ره‌تای شه‌سته‌کانی سه‌ده‌ی ڕابوردوو به‌ دواوه‌ جه‌ماوه‌ریان به ‌ڕقوکینه‌ی دووبه‌رەکی و ڕه‌گه‌زپه‌رستی گۆش ده‌کرد، مه‌گه‌ر ئه‌وانه‌ی به‌ره‌ کوردییەکه‌ هه‌ر ئه‌وانه‌ نین که‌ دروشمی: “ئێمه‌ کوردین کوردمان ده‌وێ، عه‌ره‌ب حیزه‌ و نامانه‌وێ.”، و ئه‌وانه‌ی به‌ره‌ عه‌ره‌بزمانه‌کانیش هەر ئه‌وانه‌ نین که‌ ده‌یانگوت: “کورده‌کان کێوی و غه‌یره‌دین و کافر و زه‌رده‌شتین و کوشتاریان فه‌توای نه‌گه‌ره‌که‌، ئه‌وه‌ی بیانکوژێت ده‌ستی سه‌وز ده‌بێت.”! به‌پێی ئه‌و پرانسیپه‌یان پشتگیریی جه‌نه‌راڵه‌ سه‌ربازییه‌کانی حکوومه‌تی ناوه‌ندیان ده‌کرد هه‌ر له ‌سه‌رده‌می جه‌نه‌راڵی مرۆکوژ؛ قاسمه‌وه‌ تا سه‌دام.

که‌سێك ئه‌وه‌ی له‌سه‌ره‌ بڵێت: “نەفرەت له‌ فیدرالییه‌ته‌که‌ی ئه‌وان، یه‌کێتیی ڕاووڕووتکه‌رانی بیرۆکراته‌ سه‌روه‌ره‌ ته‌قه‌که‌ره‌کان!”

الشعب كسب جولته الأولى وبقت له جولات

سامح سعيد عبود

فى أول جولة من جولات معركته من أجل الحرية والمساواة، أجبر الشعب المصرى النظام على السقوط بعد أن افقده شرعيته لأكثر من مرة، هذه الشرعية المفروضة أصلا بالبلطجة والتزوير والإرهاب، هذه الشرعية التى ليس لها أى أساس لأنها منفصلة على إرادة البشر الخاضعين لها.. و قد ألحق الشعب الهزيمة بجهاز الشرطة وبالحزب الحاكم و مليشيات أرهابه من البلطجية وأجهزة إعلامه،على التوالى، و استطاع بذكاء فطرى وعفوى شل القوة القمعية للجيش ليجبره على اسقاط النظام والإقرار بالشرعية الثورية ..بالرغم من خطورة أن يلتف الجيش وهو أحد أركان النظام المنهار على تلك الشرعية، بعد انحصار الطاقة الثورية للجماهير المنتفضة.
برهن الشعب بتلقائية دون وجود أى زعامات وقادة، قدراته على أن يقرر مصيره بنفسه، وأن ينظم ويدير شئونه بلا سلطات متعالية عليه، وفد كانت ملحمة اعتصام ميدان التحرير التى استمرت ثمانىي عشر يوما ، واشترك فيها مئات الألوف من المصريين، دليل على أن السلطة المتعالية هى التى تفسد الناس، وهى التى تخلق الجريمة والفوضى والعنف لتبرر وجودها وامتيازاتها، ففى ميدان التحرير تجسدت الإدارة الذاتية والتعاون الطوعى فى الإعاشة وحفظ الأمن والنظافة، وظل ميدان التحرير أكثر الأماكن فى مصر آمانا رغم غياب أى سلطة قمعية داخله،و برغم الزحام الشديد لم تحدث أى جرائم سرقة أو تحرش جنسى أو تعارك بين الناس، أما فى خارج الميدان فقد حافظ الناس على الأمن فى أحيائهم بأنفسهم فى ظل الانفلات الأمنى المدبر من الشرطة.
أثبت أفراد الشعب وجماعاته أنهم ليسوا مجموعة من القصر غير الجديرين بتحمل المسئولية،وبرهنوا عن عدم حاجاتهم للأوصياء والقيمين والقادة والزعماء من أى نوع، واثبتوا عن عدم حاجاتهم لأجهزة القمع التى تحد من حريتهم باسم الحفاظ على أمنهم ومصالحهم.وانهم قوة لا تستطيع أن تقف أمام إرادتهم الموحدة أعتى أجهزة القمع.
فى الجولات التالية من معركة الشعب من أجل الحرية والمساواة ، وحتى يصل للنصر الكامل فإنه لابد وأن تنتقل تجربة ميدان التحرير إلى كل حى ومدينة وقرية، و إلى كل موقع عمل خدمى أو إنتاجى، على السكان أن يشكلوا لجانهم الشعبية للإدارة الذاتية للأحياء والمدن والقرى المنتخبة تلك اللجان المنتخبة من السكان، وعلى العمال أن يشكلوا اللجان العمالية فى منشئات الإنتاج والخدمات المختلفة خاصة أو عامة أو حكومية بالإنتخاب، وعليهم أن يديروا أحيائهم وقراهم و أماكن عملهم ويلبوا احتياجاتهم المختلفة عبر قواعد التعاون الطوعى والإدارة الذاتية ، واكتساب هذا الحق وانتزاعه والمحافظة عليه فى مواجهة كل محاولات إعادة النظام القديم، وعلى الناس فى كل حى ومنشأة أن يؤسسوا جمعيات استهلاكية تعاونية لتوفر لهم احتياجاتهم من السلع المختلفة فى مواجهة ارتفاع أسعار السلع وشحها.
كما أنه من المهم عقد علاقات طيبة مع الجنود ومساعدتهم على الاختلاط بالجمهور لمنع استخدامهم من طرف القيادات العسكرية لقمع الاحتجاجات الاقتصادية والسياسية التى سوف تنشب فى الجولات القادمة من الثورة وهذا ينسحب على صغار العاملين بالشرطة غير المتورطين في جرائم القتل والتعذيب والرشوة والفساد لجرهم الى ميدان المطالب الاجتماعية والتمرد على قياداتهم بما يساهم في شل هذا الجهاز القمعي.
و فى النهاية فإن أهم انتصارتنا المرحلية تتلخص بوضوح فى ديمقراطية جذرية تتضمن حقوق المواطنة و المشاركة الشعبية فى السلطة واللامركزية الإدارية وحقوق وحريات الإنسان السياسية والمدنية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية.و هو ما يجب أن نتمسك به فنحن لم نضحى بدماء شهداءنا من أجل أن يحل ديكتاتور محل ديكتاتور آخر ولتكن تلك آخر دول المماليك والفراعين.

من القاهرة إلى ماديسون : الأمل و التضامن حيان ! لميديا بنجامين

بقلم ميديا بنجامين

ترجمة : مازن كم الماز
22 فبراير شباط 2011


هنا في ماديسون , ولاية ويسكونسين , حيث احتل المحتجون مبنى برلمان الولاية لإيقاف مسودة القانون الوشيك الذي سيلغي حق العمال في إجراء اتفاقيات جماعية , تجد أصداء ما جرى في القاهرة في كل مكان . سرت البهجة بين المحتجين لرؤية صورة مهندس مصري اسمه محمد صلاح الدين نصير و هو يرفع لافتة في ميدان التحرير تقول “مصر تدعم عمال ويسكونسين – عالم واحد , ألم واحد” . أما لافتات المحتجين في ويسكونسين فكانت تقول : أهلا بكم إلى ويسكايرو” ( دمج كلمتي ويسكونسين و القاهرة بالانكليزية ) , “من مصر إلى ويسكونسين : ها نحن ننهض” , و “الحاكم والكر ( حاكم ولاية ويسكونسين ) : إنه مباركنا” ( أي مبارك الخاص بنا ) . اللافتة التي جئت بها مباشرة إلى هنا من ميدان التحرير تقول “التضامن مع عمال مصر” كانت تتدلى من شرفة مبنى البرلمان إلى جانب رسائل التضامن من كل أنحاء البلاد .
رحلتي من القاهرة إلى ماديسون تبدو مثل شبكة ( صلة وصل ) بينهما . بعد أن خيمت مع الطلاب و العمال في مبنى برلمان الولاية أقمت حلقة نقاش في الصباح الباكر عما يعنيه أن أكون شاهدة عيان للثورة المصرية , و عن النضالات التي تجري الآن في أماكن مثل ليبيا , البحرين , و اليمن . أخبرني الأصحاب طوال اليوم كم كان ملهما الاستماع لأخبار الانتفاضات في العالم العربي .
البعض أخذ دروس أحداث القاهرة حرفيا ( كما هي ) . عندما رأيت مبنى برلمان الولاية و قد بدأ البلى يصيبه من كونه أصبح سكنا لآلاف المحتجين , ذكرت لهم أن الناشطين في القاهرة كانوا يفركون أرض ميدان التحرير بانتظام ليبقوها نظيفة , مصممين على أن يظهروا كم يحبون المكان الذي حرروه . بعد ساعات قليلة , في بهو المبنى في ماديسون , كان الناس يركعون على أيديهم و ركبهم و هم يفركون الأرضية الرخامية . “نحن نتعلم بسرعة” أخبرتني إحدى طالبات المدرسة الثانوية و هي تبتسم بينما كانت تلتقط بقايا كعكك ملتصقة بالأرض .
لقد سمعت أصداء أحداث القاهرة في قاعة الاستماع في ماديسون حيث اجتمع صف لا ينقطع من البشر طوال الأسبوع ليقدموا شهاداتهم . أعضاء الجمعية الديمقراطيون كانوا يعطون الأشخاص فرصة ليعبروا عن هواجسهم بصدد القانون الوشيك لحاكم الولاية . في هذا التدفق المستمر للشهادات الحارة , تحدث الناس عن آثار هذا القانون على عوائلهم – على صافي أجرهم , رعايتهم الصحية , و تعويضاتهم التقاعدية . تحدثوا عن أن حاكم الولاية يخلق أزمة ميزانية كي يحطم النقابات . و تحدثوا عن تاريخ نضالات العمال لينتزعوا أجورا كافية و لتوفير ظروف حياتية مقبولة و بدلات لائقة . و مرة تلو أخرى سمعت الناس يقولون “لقد رأيت كيف كان الشعب المصري قادرا على أن ينهض و يطيح بديكتاتورية عمرها 30 سنة , و هذا ألهمني لكي أنهض و أقاوم هذا القانون” .
إن التضامن بالفعل شيء جميل . إنها طريقة نظهر من خلالها توحدنا مع كل البشرية , إنها طريقة لكي نؤكد على إنسانيتنا نفسها . قامت مجموعة نساء من أجل السلام Codepink بإرسال زهور إلى الناس في ميدان التحرير – كانت إشارة ( إيماءة ) استقبلها المصريون بالقبلات و العناق و الدموع . انفجر المخيمون في ماديسون هاتفين عندما سمعوا أن مصريا قد اتصل بمطعم بيتزا محلي و طلب منه الكثير من البيتزا لإطعام المحتجين . “لم تكن البيتزا أبدا أطيب مثل الآن” , هكذا علق رجل إطفاء من ويسكونسين عندما علم أن بيتزا الثوم التي يأكلها قد جاءت من متضامنين من القاهرة .
المهندس المصري محمد صلاح الدين نصير , الذي انتشرت صورته و هو يعبر عن تضامنه مع عمال ويسكونسين , لديه الآن الآلاف من الأصدقاء الأمريكيين الجدد على الفيسبوك . كتب في مدونته أن الكثير من أصدقائه الجدد فوجئوا بموقفه المتضامن لكنه كما قال تعلم أننا “نعيش في عالم واحد , و تحت نفس السماء” .
كتب محمد : “إذا لم يكن الإنسان قادرا على أن يشعر بآلام البشر الآخرين , يكون عندئذ كل شيء أوجدناه و شيدناه منذ بداية الوجود نفسه عرضة للخطر” . “يجب ألا نسمح للحدود و للفوارق بأن تفصل بيننا . لقد وجدنا مختلفين لكي يكمل أحدنا الآخر , لكي نندمج و نعيش معا . عالم واحد , ألم واحد , إنسانية واحدة , أمل واحد” .

ميديا بنجامين : إحدى مؤسسات Global Exchange : http://www.globalexchange.org و Codepink , نساء من أجل السلام http://www.codepinkalert.org . إنها أيضا مؤلفة كتاب : لا تخف يا غرينغو : امرأة هندوراسية تتحدث من القلب . عنوانها الالكتروني هو [email protected]

نقلا عن http://www.commondreams.org/view/2011/02/21-11

ئه‌مه‌ریکا: ڕاپه‌ڕینی شاری مێدیسن (Medison )

ئه‌مه‌ریکا: ڕاپه‌ڕینی شاری مێدیسن (Medison )

هه‌ژماری دانیشتوانی شاری مێدیسن، که‌ 230.000 که‌سه‌، نزیکه‌ی 100.000 خۆپیشانده‌ر، که‌ زۆربه‌یان سه‌ر به‌ سه‌ندیکاکان بوون، ده‌ستیان به‌سه‌ر شاردا گرتووه‌ و ته‌نانه‌ت پۆلیسی ئه‌م شاره‌ چالاکانه‌ له‌ خۆپیشاندانه‌کاندا به‌شدارییان کردووه‌. ماوه‌ی 4 ڕۆژه‌ پارله‌مان له‌لایه‌ن خه‌ڵکه‌وه‌ داگیرکراوه‌ و زۆربه‌ی نوێنه‌ره‌کان هه‌ڵهاتوون. شایانی باسه‌ هه‌ژماری خۆپیشانده‌ران ڕۆژبه‌ڕۆژ له‌ زیادبووندایه‌ و پزیشکه‌کان ده‌چنه‌ ناو خۆپیشانده‌رانه‌وه‌ و مۆڵه‌تی نه‌خۆشییان بۆ ده‌نووسن.

له‌م باره‌وه‌ هه‌واڵده‌ری فوکس و هاوکارانیان قسه‌ له‌ کوده‌تای کۆمونیستی ده‌که‌ن. پارتی (Teapartybewegung) که‌ پارتێکی نیئۆلیبراله‌، هه‌وڵده‌دات ئه‌ندامه‌کانی بنێرێته‌ ناو خه‌ڵکه‌که‌وه‌ تاوه‌کو ‌سه‌رنجی لاوان به‌لای خۆیدا بکیشێت. هۆکارگه‌لێك که‌ بوونه‌ هۆی ئه‌م ڕاپه‌ڕینه‌؛ یه‌که‌میان که‌مکردنه‌وه‌ی موچه‌ی فه‌رمانبه‌ران و دووه‌میان به‌رته‌سککردنه‌وه‌ی کار و چالاکی سه‌ندیکاکان بوو.

هه‌رێمه‌کانی تری ئه‌مه‌ریکا، به‌نیازن له‌م ڕۆوه‌ واته‌ 21ی فێبریوه‌ری 2011 ده‌ست به‌ خۆپیشاندان بکه‌ن و له‌و نێوه‌دا 21 هه‌رێم رایانگه‌یاندووه‌، که‌ خۆپیساندان ده‌که‌ن و هانده‌ری ئه‌وانیش هه‌ر که‌مکردنه‌وه‌ی بودجه‌یه‌ و ئه‌م خۆپیشاندانانه‌ له‌لایه‌ن تۆڕه‌ کۆمه‌لایه‌تییه‌کانه‌وه‌ پێكدێن و پشتیوانی ده‌کرێن.

دواجار نه‌ وتراو نه‌مێنێت، یه‌کێك له‌ دروشم و هه‌ڕه‌شه‌ی خۆپیشانده‌ران له‌ ده‌سه‌ڵاتی دێمۆکراته‌ نیئۆلیبراله‌کان ئه‌وه‌یه‌، که‌ ده‌ڵێن “ئێمه‌ش چاو له‌ میسرییه‌کان ده‌که‌ین”

لیبیا

لیبیا: ده‌سه‌ڵات له‌ ته‌رابولسی پایته‌ختدا مۆلێ خواردووه‌ و که‌وتووه‌ته‌ کوشتوبڕی خه‌ڵکی نارازی و هاوکات کاره‌با و ئینته‌رنێت و ته‌له‌فۆنی له‌ شاره‌ ئازادکراوه‌کان بڕیوه‌. به‌پێی هه‌واڵه‌کان و په‌یامی هاورییانی ئازادیخوازی لیبی، دیکتاتۆر و ڕژێمه‌که‌ی له‌ ژێر فشارێکی زۆری جه‌ماوه‌ری و شکستخواردنی ‌یزه‌ داپلۆسێنه‌ره‌کانیدا له‌ هه‌ڵوه‌شاندنه‌وه‌دایه‌ و چاودێرانی ناوخۆی لیبیا، باس له‌ ناچاربوونی هه‌ڵهاتنی دیکتاتۆر و داروده‌سته‌که‌ی به‌ره‌و ئیتالیا بۆ لای به‌لسکۆنی هاوچین و هاوده‌ستیان، ده‌که‌ن. هه‌رچه‌نده‌ ده‌سه‌لات خه‌ریکه‌ دواکارته‌کانی [پاگه‌نده‌ی ده‌ستهه‌بوونی قاعیده‌ و باندی مافیایی و ده‌ستی ده‌ره‌کی و دژی نه‌ته‌وه‌یی] به‌کار ده‌بات و خه‌ڵکی ئازادتیخوازی لیبیای پێ ده‌شکێنێت، به‌ڵام خه‌ڵکی له‌سه‌ر شه‌قامه‌کان په‌یامی په‌یگیری و لێبڕواییان له‌سه‌ر ڕوخاندن و وه‌ده‌رنان و دادگایی دیکتاتۆر و چلکاوخۆره‌کانی، بۆ ئازادیخوازانی جیهان ده‌نێرن.

ئه‌مڕۆ له‌ زۆر شاری دونیادا هاوپشتی له‌ ئازادیخوازانی لیبیا به‌رپا کرا و له‌ شاره‌کانی ئاڵمانیا له‌وانه‌ شاری کۆڵن له‌لایه‌ن (یانه‌ی دۆستانی سروشت)ه‌وه‌ میتینگێکی جه‌ماوه‌ری به‌رپاکرا.

تونس

تونس: پاش راونانی دیکتاتۆر له‌و ولاته‌، خه‌باتی رامیاریی تێکه‌ڵ به‌ خه‌باتی کۆمه‌لایه‌تی بووه‌ و جه‌ماوه‌ر به‌ به‌رده‌وامی له‌ته‌ك جێگره‌وه‌کانی دیکتاتۆردا ده‌ستوپه‌نجه‌ نه‌رم ده‌که‌ن، هاوکات هوشیاری ڕیکخراوه‌یی کریكاران و توێژه‌ کۆمه‌ڵایه‌تییه‌ بنده‌سته‌کان له‌ به‌رزبوونه‌وه‌دایه‌ و ناکۆکی به‌رژه‌وه‌ندی ئه‌ندانمانی خواره‌وه‌ی رێکخراوه‌ جه‌ماوه‌رییه‌کان له‌ته‌ك ده‌سته‌ی سه‌ره‌وه‌ی ڕێکخراوه‌کان ئاشکراتر ده‌بێت.

میسر

میسر: ناڕه‌زایه‌تییه‌ جه‌ماوه‌ری و کرێکارییه‌کان له‌ کارخانه‌ و ناوه‌نده‌کانی ژیانی هه‌ژاران و چه‌وساواندا به‌رده‌وامن، هه‌رچه‌نده‌ میدیای خۆراوایی په‌رده‌پۆشی ده‌کات. به‌پێچه‌وانه‌ی هه‌واڵی ماسمیدیاکانه‌وه‌، ڕۆژانه‌ مانگرتن و خۆپیساندان به‌ردوامن و ئاسۆی خه‌ڵك له‌ خه‌باتی کۆمه‌ڵایه‌تی هه‌ر ڕۆژه‌دا ڕۆشنتر ده‌بێته‌وه‌ و ئاستی هوشیاری چینایه‌تییان و ناکۆکی دیێمۆکراتی پارله‌مانی له‌ته‌ك هیوا و داخوازییه‌کانیاندا ئاشکراتر ده‌بێت.

عیراق: ناڕه‌زایه‌تی و خۆپیشاندانه‌کان سه‌رتاسه‌ری و په‌ره‌ده‌سێنن

عیراق: ناڕه‌زایه‌تی و خۆپیشاندانه‌کان سه‌رتاسه‌ری و په‌ره‌ده‌سێنن

هه‌رێمی کوردستان، ئه‌رمڕۆ هه‌ژماری خۆپیشانده‌ران له‌چاو ڕۆژانی رابوردوو له‌ زیادبووندا بوو. ئه‌م ده‌رکه‌وتن و په‌ره‌سه‌ندنه‌ ده‌سه‌ڵاتدارانی هه‌راسان کردووه‌ و له‌ به‌رامبه‌ردا په‌نایان بردووه‌ته‌ به‌ر ڕه‌شبگیری نه‌یارانیان به‌شه‌ودا، هاوکاتیش لێڕه‌و له‌وێ له‌ هه‌ر شوێنێك بۆیان بلوێت و زه‌مینه‌ بۆ جیاوازی و ئاژاوه‌نانه‌وه‌ و تۆمه‌تبارکردنی که‌سانی تر له‌ باربووبێت، په‌نایان بردووه‌ته‌ به‌ر کوشتن و ته‌قه‌کردن، له‌وانه‌ کوشتنی پۆلیسێکی عه‌ره‌بزمان له‌ که‌رکووك به‌ ئامانجی جیاوازی دروستکرد و ئاژاوه‌نانه‌وه‌ له‌نیوان ءتنه‌ جیاوازه‌کانی دانیشتووی که‌رکووك که‌ ئه‌مڕۆژانه‌ له‌ جێی ترس و دوودڵی وه‌ك به‌ره‌نجامی کاره‌ قێزه‌ونه‌کانی ده‌سه‌ڵات و گروپه‌ تیرۆریسته‌کان، هاوده‌ردی و هاوداخوازیی خه‌ڵکی ئه‌م شاره‌ بووه‌ته‌ دیاره‌یه‌کی ڕووداوه‌کانی ڕۆژانی ڕابوردوو و له‌ ناڕه‌زایه‌تییه‌کاندا وه‌ك په‌رچه‌می جه‌ماوه‌رییبوونی ناڕه‌زایه‌تییه‌کان ده‌شه‌کێته‌وه‌.

ئه‌مڕۆ له‌ ساری به‌سره‌وه‌ تا حه‌ویجه‌، له‌ گشت گۆشه‌کانی عیراقدا خۆپیشاندان و خرۆشانی جه‌ماوه‌ری بوو دژی گه‌نده‌ڵی و زۆرداری و نه‌بوونی ئازادی و قێزه‌ونی دێمۆکراسی بۆرجواکان و فێدرالیزمه‌ هیرارشییه‌که‌یان. خه‌ڵکی ئازادیخواز و چه‌وساوه‌ی عیراق هه‌م نیشانی دا، که‌ هاوده‌نگ و هاوخه‌م و هاوپشتی ئازادیخوازانی تونس و میسر و یه‌مه‌ن و ئوردن و به‌حره‌ین و لیبیا و ئێرانه‌، هه‌م نیشانی دا، که‌ بچووکتری هه‌لی بۆ بڕه‌خسێت، ده‌سه‌ڵاتی سه‌پاوی کلکه‌-بۆرجواکانی ئه‌مه‌ریکا و هاوپه‌یمانه‌ داگیرگه‌ره‌کانیان، ده‌پێچنه‌وه‌ و به‌ره‌و داڵدگه‌ی فه‌هه‌د پاشا و کۆشکی سپی ڕاویان ده‌نێن.

الرسالة التضامنیة الی الرفاق التحرریین فی لیبیا والبحرین

الرسالة التضامنیة الی الرفاق التحرریین فی لیبیا والبحرین

ایها الرفاق، نحن (التحرریین العراق) مثل کافة التحرریین في العالم نراقب بآمعان خطواتکم الثوریة، دون تقصیر و الترخي سنحاول الایصال صوتکم الی أبعد مکان عن الطریق الصحافة الحرة و الشبکات الاجتماعیة.

انتم لیس وحدکم في نضالاتکم، کما تعرفون فی الایام الماضیة انتفضت الشعب فی العراق و ایران بما فیهما کوردستان واحتجاجات و الانتفاضة مستمرة هناك. وکذالك ان کل التحرریین العالم بشکل العام وبالاخص التحرریین في الجزائر والمغرب ، السوریة، الیمن، لبنان والاردن هم متضامنین معکم، آملین الاستمرار الشرارة انتفاضتکم، انتم کالحلقة المتکاملة من الحلقات الثوریة من تونس الی العراق و ایران، اجبرتم کل الدکتاتوریات المجاورة کي یذوقون المرارة ویعشون في القلق و نحن نعرف اجبرتهم لاعطاء الوعود المزورة لآخماد الهیجان الثوري، نحن نعلم ونعترف بأن الاخماد والقمع هیجانکم سیکون هزیمة لنا و کافة الحرکة التحرریة فی المنطقة .

لکي لا نتیح الفرصة للدولة لکسب الوقت لتقوم بأعادة تنظیم قواتها القمعیة، نحن ینبغي علینا تقویة جمعیاتنا ومجالسنا في -المحلات، المعامل، المدارس، المکاتب والدوائیر ونحاول قدر الامکان تشکیل منظماتناالجماهیریة و المهنیة الحرة والمستقلة عن الاحزاب السیاسیة و الحکومة و تشکیل الادارة الذاتیة الشعبیة فی المدن تحت السیطرة المنتفضین، لکي نتمکن اعادة تنظم المجتمع عن طریق تلك المنظمات کالسلطة الموازیة والمضادة للسلطة الحکومة الجدیدة، لآجل ذلك لازم ان نعتمد علی تنظیم الصفوفنا بانفسنا أنطلاقآ من القاعدة نحو الاعلی کاسلوب المناقض لکل العادات والعرف البالیة لتنظیم، لاجل ذلك ینبغي الابعاد الآیادي و تأثیرات الاحزاب والنخب السائدة والبائدة عن کافة منظماتنا، اضافتا الی ذلك لازم ان نستفید من کل التجارب التاریخیة الحرکات الثوریة.

الی الامام نحو النصر النهائي —- نحو بناء المجتمع اللاطبقي

لا للسیادیة، نعم للحریة والمساوات و العدالة الاجتماعیة

المنتدی التحررین الکردستان (Kurdistan Anarchists Forum – KAF)