çawpoşînêk le êsta û trajîdyayek bo sbey /6
hejên
serincdandnêkî rexneyî le pertûkokey “nîgayek le êsta û xewnêk bo sbey”î merîwan wirya, aras fetah, bextyar ‘elî, rêbîn herdî
beşî şeşem
parastnî ew wêne exlaqîyeye kurdwek mîletêkî xebatker bo azadîyû dadperwerîyû mafî yeksanû dîmukrasyet nîşandedat L.13
nûseran be enqest wênekan têkell deken, emeş bo yekîkirdnî nasîwnalîzm wek aydyolocyay dewlletî serapagîrî borcwazî û xwastî serbexoyî neteweyek le dagîrger û împiryalîzme. eme peleqajêye wek berencamî kallbûnewey wêne dorînekanî berjewendî balla û hawbeşî çîn û twêjekanî neteweye le sayey serwerî borcwazîda.
êstaş takî bêdesellatî kurd, allmanî, emerîkî, ‘ereb û … tid xewn be azadî û dadperwerî û mafî yeksan û dêmokrasî rastewxowe debînêt, bellam le hîç serdemêkda desellatdaran hellgrî em xwast û amancane nebûn û naşbin, îtir ew deselatdarane çi komellêk çete û rêgir bin ya komellêk fîlosof û zana û nûser!
ledestdanî em wêneye yekêke le kolleke sitratîjîyekanî parastnî bûnû manewey mîlletî ême L13- 14
ew wêne têkellkrawey xewn û xebatî xellkî kurd letek xewn û helperistî desellatixwazanî bzavî nasîwnalîstî kurd, hîç kat yekêk nîye le kolleke sitratîjîyekanî parastnî bûn û manewey netewe. eme dahênrawî fîlosofandnî pagende partî (hizbî)yekane. sedan kemenetewe hen, ke hîç kat çansî dewlletbûnyan bo hellnekewtuwe, keçî mawnetewe û deşmênnewe; lewane blucekan, tamîlekan, ke wek kurd beser wlatanî dewruberda dabeşênrawn û hemû ştêkîşyan yasaxe û ew çanse kultûrîyaney ke kurd heybûn, ewan neyanbûn û le êstaşda ew çanseyan nîye. îtir nazanim em tîorîstaney axirzeman, aydyay em têrrwanîneyan lekwêwe hênawe? eme bêcge le xtûkedanî nahuşyarî takî gêrodey demargîrîy nasîwnalîstî, hîçî dîke nîye. (more…)
چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراژیدیایەك بۆ سبەی /٦
هەژێن
سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له پەرتووکۆکەی “نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی
بەشی شەشەم
پاراستنی ئه‌و وێنه ئه‌خلاقییه‌یه کوردوه‌ک میله‌تێکی خه‌باتکه‌ر بۆ ئازادیی‌و دادپه‌روه‌ریی‌و مافی یه‌کسان‌و دیموکراسیه‌ت نیشانده‌دات ل.١٣
نووسه‌ران به ئه‌نقه‌ست وێنه‌کان تێکه‌ڵ ده‌کەن، ئه‌مه‌ش بۆ یه‌کیکردنی ناسیونالیزم وه‌ك ئایدیۆلۆجیای ده‌وڵه‌تی سه‌راپاگیری بۆرجوازی و خواستی سه‌ربه‌خۆیی نه‌ته‌وه‌یه‌ك له داگیرگه‌ر و ئیمپریالیزمە. ئه‌مه په‌له‌قاژێیه وه‌ك به‌ره‌نجامی کاڵبوونه‌وه‌ی وێنه دۆرینه‌کانی به‌رژه‌وه‌ندی باڵا و هاوبه‌شی چین و توێژه‌کانی نه‌ته‌وه‌یه له سایه‌ی سه‌روه‌ری بۆرجوازیدا.
ئێستاش تاکی بێده‌سه‌ڵاتی کورد، ئاڵمانی، ئه‌مه‌ریکی، عه‌ره‌ب و … تد خه‌ون به ئازادی و دادپه‌روه‌ری و مافی یه‌کسان و دێمۆکراسی ڕاسته‌وخۆوه ده‌بینێت، به‌ڵام له هیچ سه‌رده‌مێکدا ده‌سه‌ڵاتداران هه‌ڵگری ئه‌م خواست و ئامانجانه نه‌بوون و ناشبن، ئیتر ئه‌و ده‌سه‌لاتدارانه چ کۆمه‌ڵێك چه‌ته و ڕێگر بن یا کۆمه‌ڵێك فیلۆسۆف و زانا و نووسه‌ر!
له‌ده‌ستدانی ئه‌م وێنه‌یه یه‌کێکه له کۆڵه‌که ستراتیژییه‌کانی پاراستنی بوون‌و مانه‌وه‌ی میلله‌تی ئێمه ل١٣- ١٤
ئه‌و وێنه تێکه‌ڵکراوه‌ی خه‌ون و خه‌باتی خه‌ڵکی کورد له‌ته‌ك خه‌ون و هه‌لپه‌رستی ده‌سه‌ڵاتخوازانی بزاڤی ناسیونالیستی کورد، هیچ کات یه‌کێك نییه له کۆڵه‌که ستراتیژییه‌کانی پاراستنی بوون و مانه‌وه‌ی نه‌ته‌وه. ئه‌مه داهێنراوی فیلۆسۆفاندنی پاگه‌نده پارتی (حزبی)یه‌کانه. سەدان که‌مه‌نه‌ته‌وه هه‌ن، که هیچ کات چانسی ده‌وڵه‌تبوونیان بۆ هه‌ڵنه‌که‌وتووه، که‌چی ماونه‌ته‌وه و ده‌شمێننه‌وه؛ له‌وانه بلوجه‌کان، تامیلەکان، که وه‌ك کورد به‌سه‌ر ولاتانی ده‌وروبه‌ردا دابه‌شێنراون و هه‌موو شتێکیشیان یاساخه و ئه‌و چانسه کولتوورییانه‌ی که کورد هه‌یبوون، ئه‌وان نه‌یانبوون و له ئێستاشدا ئه‌و چانسه‌یان نییه. ئیتر نازانم ئه‌م تیئۆریستانه‌ی ئاخرزه‌مان، ئایدیای ئه‌م تێڕوانینه‌یان له‌کوێوه هێناوه؟ ئه‌مه بێجگه له ختووکه‌دانی ناهوشیاری تاکی گێرۆده‌ی ده‌مارگیریی ناسیونالیستی، هیچی دیکە نییه. (more…)
چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراژیدیایەك بۆ سبەی /٦
هەژێن
سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له پەرتووکۆکەی “نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی
بەشی شەشەم
پاراستنی ئه‌و وێنه ئه‌خلاقییه‌یه کوردوه‌ک میله‌تێکی خه‌باتکه‌ر بۆ ئازادیی‌و دادپه‌روه‌ریی‌و مافی یه‌کسان‌و دیموکراسیه‌ت نیشانده‌دات ل.١٣
نووسه‌ران به ئه‌نقه‌ست وێنه‌کان تێکه‌ڵ ده‌کەن، ئه‌مه‌ش بۆ یه‌کیکردنی ناسیونالیزم وه‌ك ئایدیۆلۆجیای ده‌وڵه‌تی سه‌راپاگیری بۆرجوازی و خواستی سه‌ربه‌خۆیی نه‌ته‌وه‌یه‌ك له داگیرگه‌ر و ئیمپریالیزمە. ئه‌مه په‌له‌قاژێیه وه‌ك به‌ره‌نجامی کاڵبوونه‌وه‌ی وێنه دۆرینه‌کانی به‌رژه‌وه‌ندی باڵا و هاوبه‌شی چین و توێژه‌کانی نه‌ته‌وه‌یه له سایه‌ی سه‌روه‌ری بۆرجوازیدا.
ئێستاش تاکی بێده‌سه‌ڵاتی کورد، ئاڵمانی، ئه‌مه‌ریکی، عه‌ره‌ب و … تد خه‌ون به ئازادی و دادپه‌روه‌ری و مافی یه‌کسان و دێمۆکراسی ڕاسته‌وخۆوه ده‌بینێت، به‌ڵام له هیچ سه‌رده‌مێکدا ده‌سه‌ڵاتداران هه‌ڵگری ئه‌م خواست و ئامانجانه نه‌بوون و ناشبن، ئیتر ئه‌و ده‌سه‌لاتدارانه چ کۆمه‌ڵێك چه‌ته و ڕێگر بن یا کۆمه‌ڵێك فیلۆسۆف و زانا و نووسه‌ر!
له‌ده‌ستدانی ئه‌م وێنه‌یه یه‌کێکه له کۆڵه‌که ستراتیژییه‌کانی پاراستنی بوون‌و مانه‌وه‌ی میلله‌تی ئێمه ل١٣- ١٤
ئه‌و وێنه تێکه‌ڵکراوه‌ی خه‌ون و خه‌باتی خه‌ڵکی کورد له‌ته‌ك خه‌ون و هه‌لپه‌رستی ده‌سه‌ڵاتخوازانی بزاڤی ناسیونالیستی کورد، هیچ کات یه‌کێك نییه له کۆڵه‌که ستراتیژییه‌کانی پاراستنی بوون و مانه‌وه‌ی نه‌ته‌وه. ئه‌مه داهێنراوی فیلۆسۆفاندنی پاگه‌نده پارتی (حزبی)یه‌کانه. سەدان که‌مه‌نه‌ته‌وه هه‌ن، که هیچ کات چانسی ده‌وڵه‌تبوونیان بۆ هه‌ڵنه‌که‌وتووه، که‌چی ماونه‌ته‌وه و ده‌شمێننه‌وه؛ له‌وانه بلوجه‌کان، تامیلەکان، که وه‌ك کورد به‌سه‌ر ولاتانی ده‌وروبه‌ردا دابه‌شێنراون و هه‌موو شتێکیشیان یاساخه و ئه‌و چانسه کولتوورییانه‌ی که کورد هه‌یبوون، ئه‌وان نه‌یانبوون و له ئێستاشدا ئه‌و چانسه‌یان نییه. ئیتر نازانم ئه‌م تیئۆریستانه‌ی ئاخرزه‌مان، ئایدیای ئه‌م تێڕوانینه‌یان له‌کوێوه هێناوه؟ ئه‌مه بێجگه له ختووکه‌دانی ناهوشیاری تاکی گێرۆده‌ی ده‌مارگیریی ناسیونالیستی، هیچی دیکە نییه. (more…)
çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey/5
hejên
serincdandnêkî rexneyî le pertûkokey “nîgayek le êsta û xewnêk bo sbey”î merîwan wirya, aras fetah, bextyar ‘elî, rêbîn herdî
beşî pêncem
yekem: dakokîkirdin le mafekanî însanî kurdu hewilldan bo goranî wênekan
1- ezmûnî syasî kurdî le ezmûnî şorrişgêranewe bo ezmûnî gendellkaran L.11
kame şorrişgêrrî, şorrişgêrrîy lay nûseran çi watayek debexşêt?
ey mafekanî mrove nakurdekanî herêm çî? aya eme nasîwnalîzmêkî pelhawîştû bo şovênîzm nîye?
wek dezanîn komellgey kurdistan (herêm) le komelêk pêkhatey neteweyî û ayînî cyawaz pêkhatuwe û hejmarêkî nakurd degrête xoy û le êsta û sbeynêşda hezaran û milyonan kes çi bo karkirdin û jyan çi bo geştuguzar û projey dîke rû lem devere denên, aya ewane mafî xwartir le kurdanyan debêt? katêk nûseran qse leser maf deken, zor be dyaykrawî bas le mafe mroyyekan (mafe bnerretîyekan, mafe giştî û hawbeşekanî mrov) deken, nek le mafe neteweyyekan. îtir lêreda hîç bwarêk bo pasaw û xoderkêşan lejêr sabatî nasîwnalîzm wek aydîlojyay dewllet namênêtewe. lêreda zor be zaqî nasîwnalîzmî pelhawîştû bo şovênîzm û hellawardnî mrove nakurdekanî komellgey kurdistan ya herêm le mafe bnerretîyekan, xo nêşan deda û letek desellatda çawşarkê dekat. ewey le ‘îraq, betaybet le herêmda jyabêt, baş ewe dezanêt, ke le sayey dewlletî borcwazî ‘îraqîy piştbestû benasîwnalîzmî ‘erebî pelhawîştû berew şovênîzm, tenya takî kurd le mafe bnerretîy û neteweyî û kultûrîyekanî bêbeş nebuwe, bellku turkman û kildanî û aşûrîyekanîş be heman şêwe bêbeşbûn û ew kemenetewane kewtûnete snûrî cugrafî herêmî kurdistan û nûseran dexwazn lew çwarçêweda mafî mroyî kurd dakokî lêbkrêt! pirsyar eweye, birryare le beramber kê û kame desellatda dakokî lêbkrêt, meger lew snûreda xudî borcwazî kurd serwer nîye, ke desellatdare? (more…)
اليوم السابع: اعتصام لعمال “ميت غمر للغزل” لتأخر الرواتب بالدقهلية
الدقهلية- تامر المهدى
اعتصم ظهر اليوم 1100 من عمال شركة ميت غمر للغزل والنسيج داخل مقر الشركة احتجاجا على امتناع الإدارة عن صرف الرواتب والحوافز الخاصة بهم وعدم تنفيذ الحكم القضائى الذى حصل عليه العمال بصرف الحوافز منذ عام 2004
أكد العمال أنهم فوجئوا بمنشور يوقف العمل فى الشركة، لذلك امتنعوا عن العمل وتركوا “الماكينات” واعتصموا داخل مقر الشركة وطالبوا بمحاسبة رئيس الشركة الذى امتنع عن صرف رواتبهم ويتعمد فرض جزاءات عليهم، بالإضافة إلى منع الترقيات والحوافز منذ أكثر من 10 سنوات.
الجدير بالذكر أن الشركة شهدت عدة مشاكل عمالية طوال العام الماضى، بسبب ما قال العمال إنه تعسف من قبل الإدارة معهم.
http://tadamonmasr.wordpress.com/2010/12/27/
چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/٥
هەژێن
سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له پەرتووکۆکەی “نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی
بەشی پێنجەم
یه‌که‌م: داکۆکیکردن له مافه‌کانی ئینسانی کوردو هه‌وڵدان بۆ گۆرانی وێنه‌کان
١– ئه‌زموونی سیاسی کوردی له ئه‌زموونی شۆڕشگێرانه‌وه بۆ ئه‌زموونی گه‌نده‌ڵکاران ل.١١
کامه شۆڕشگێڕی، شۆڕشگێڕیی لای نووسه‌ران چ واتایه‌ك ده‌به‌خشێت؟
ئه‌ی مافه‌کانی مرۆڤه ناکورده‌کانی هه‌رێم چی؟ ئایا ئه‌مه ناسیونالیزمێکی په‌لهاویشتوو بۆ شۆڤێنیزم نییه؟
وه‌ك ده‌زانین کۆمه‌ڵگه‌ی کوردستان (هه‌رێم) له کۆمه‌لێك پێکهاته‌ی نه‌ته‌وه‌یی و ئایینی جیاواز پێکهاتووه و هه‌ژمارێکی ناکورد ده‌گرێته خۆی و له ئێستا و سبه‌ینێشدا هه‌زاران و ملیۆنان که‌س چ بۆ کارکردن و ژیان چ بۆ گه‌شتوگوزار و پرۆژه‌ی دیکە ڕوو له‌م ده‌ڤه‌ره ده‌نێن، ئایا ئه‌وانه مافی خوارتر له کوردانیان ده‌بێت؟ کاتێك نووسه‌ران قسه له‌سه‌ر ماف ده‌که‌ن، زۆر به دیایکراوی باس له مافه مرۆییه‌کان (مافه بنه‌ڕه‌تییه‌کان، مافه گشتی و هاوبه‌شه‌کانی مرۆڤ) ده‌که‌ن، نه‌ك له مافه نه‌ته‌وه‌ییه‌کان. ئیتر لێره‌دا هیچ بوارێك بۆ پاساو و خۆده‌رکێشان له‌ژێر ساباتی ناسیونالیزم وه‌ك ئایدیلۆژیای ده‌وڵه‌ت نامێنێته‌وه. لێره‌دا زۆر به زاقی ناسیونالیزمی په‌لهاویشتوو بۆ شۆڤێنیزم و هه‌ڵاواردنی مرۆڤه ناکورده‌کانی کۆمه‌ڵگه‌ی کوردستان یا هه‌رێم له مافه بنه‌ڕه‌تییه‌کان، خۆ نێشان ده‌دا و له‌ته‌ك ده‌سه‌ڵاتدا چاوشاركێ ده‌کات. ئه‌وه‌ی له عیراق، به‌تایبه‌ت له هه‌رێمدا ژیابێت، باش ئه‌وه ده‌زانێت، که له سایه‌ی ده‌وڵه‌تی بۆرجوازی عیراقیی پشتبه‌ستوو به‌ناسیونالیزمی عه‌ره‌بی په‌لهاویشتوو به‌ره‌و شۆڤێنیزم، ته‌نیا تاکی کورد له مافه بنه‌ڕه‌تیی و نه‌ته‌وه‌یی و کولتوورییه‌کانی بێبه‌ش نه‌بووه، به‌ڵکو تورکمان و کلدانی و ئاشوورییه‌کانیش به هه‌مان شێوه بێبه‌شبوون و ئه‌و که‌مه‌نه‌ته‌وانه که‌وتوونه‌ته سنووری جوگرافی هه‌رێمی کوردستان و نووسه‌ران ده‌خوازن له‌و چوارچێوه‌دا مافی مرۆیی کورد داکۆکی لێبکرێت! پرسیار ئه‌وه‌یه، بڕیاره له به‌رامبه‌ر کێ و کامه ده‌سه‌ڵاتدا داکۆکی لێبکرێت، مه‌گه‌ر له‌و سنووره‌دا خودی بۆرجوازی کورد سەروەر نییه، که ده‌سه‌ڵاتداره؟
ئایا ئه‌مه بۆ خۆی به‌ڵگه‌ی ئه‌وه نییه، که ده‌سه‌ڵات هه‌ر شوناسێکی هه‌بێت و هه‌ر پۆشاکێکی به‌به‌ردا بکرێت، هێشتا هه‌ر چه‌وسێنه‌ری ئه‌و تاکانه ده‌مێنێته‌وه، که پاگه‌نده‌ی نوێنه‌رایه‌تیان ده‌کات؟ (more…)
چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی/٥
هەژێن
سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له پەرتووکۆکەی “نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی
بەشی پێنجەم
یه‌که‌م: داکۆکیکردن له مافه‌کانی ئینسانی کوردو هه‌وڵدان بۆ گۆرانی وێنه‌کان
١– ئه‌زموونی سیاسی کوردی له ئه‌زموونی شۆڕشگێرانه‌وه بۆ ئه‌زموونی گه‌نده‌ڵکاران ل.١١
کامه شۆڕشگێڕی، شۆڕشگێڕیی لای نووسه‌ران چ واتایه‌ك ده‌به‌خشێت؟
ئه‌ی مافه‌کانی مرۆڤه ناکورده‌کانی هه‌رێم چی؟ ئایا ئه‌مه ناسیونالیزمێکی په‌لهاویشتوو بۆ شۆڤێنیزم نییه؟
وه‌ك ده‌زانین کۆمه‌ڵگه‌ی کوردستان (هه‌رێم) له کۆمه‌لێك پێکهاته‌ی نه‌ته‌وه‌یی و ئایینی جیاواز پێکهاتووه و هه‌ژمارێکی ناکورد ده‌گرێته خۆی و له ئێستا و سبه‌ینێشدا هه‌زاران و ملیۆنان که‌س چ بۆ کارکردن و ژیان چ بۆ گه‌شتوگوزار و پرۆژه‌ی دیکە ڕوو له‌م ده‌ڤه‌ره ده‌نێن، ئایا ئه‌وانه مافی خوارتر له کوردانیان ده‌بێت؟ کاتێك نووسه‌ران قسه له‌سه‌ر ماف ده‌که‌ن، زۆر به دیایکراوی باس له مافه مرۆییه‌کان (مافه بنه‌ڕه‌تییه‌کان، مافه گشتی و هاوبه‌شه‌کانی مرۆڤ) ده‌که‌ن، نه‌ك له مافه نه‌ته‌وه‌ییه‌کان. ئیتر لێره‌دا هیچ بوارێك بۆ پاساو و خۆده‌رکێشان له‌ژێر ساباتی ناسیونالیزم وه‌ك ئایدیلۆژیای ده‌وڵه‌ت نامێنێته‌وه. لێره‌دا زۆر به زاقی ناسیونالیزمی په‌لهاویشتوو بۆ شۆڤێنیزم و هه‌ڵاواردنی مرۆڤه ناکورده‌کانی کۆمه‌ڵگه‌ی کوردستان یا هه‌رێم له مافه بنه‌ڕه‌تییه‌کان، خۆ نێشان ده‌دا و له‌ته‌ك ده‌سه‌ڵاتدا چاوشاركێ ده‌کات. ئه‌وه‌ی له عیراق، به‌تایبه‌ت له هه‌رێمدا ژیابێت، باش ئه‌وه ده‌زانێت، که له سایه‌ی ده‌وڵه‌تی بۆرجوازی عیراقیی پشتبه‌ستوو به‌ناسیونالیزمی عه‌ره‌بی په‌لهاویشتوو به‌ره‌و شۆڤێنیزم، ته‌نیا تاکی کورد له مافه بنه‌ڕه‌تیی و نه‌ته‌وه‌یی و کولتوورییه‌کانی بێبه‌ش نه‌بووه، به‌ڵکو تورکمان و کلدانی و ئاشوورییه‌کانیش به هه‌مان شێوه بێبه‌شبوون و ئه‌و که‌مه‌نه‌ته‌وانه که‌وتوونه‌ته سنووری جوگرافی هه‌رێمی کوردستان و نووسه‌ران ده‌خوازن له‌و چوارچێوه‌دا مافی مرۆیی کورد داکۆکی لێبکرێت! پرسیار ئه‌وه‌یه، بڕیاره له به‌رامبه‌ر کێ و کامه ده‌سه‌ڵاتدا داکۆکی لێبکرێت، مه‌گه‌ر له‌و سنووره‌دا خودی بۆرجوازی کورد سەروەر نییه، که ده‌سه‌ڵاتداره؟
ئایا ئه‌مه بۆ خۆی به‌ڵگه‌ی ئه‌وه نییه، که ده‌سه‌ڵات هه‌ر شوناسێکی هه‌بێت و هه‌ر پۆشاکێکی به‌به‌ردا بکرێت، هێشتا هه‌ر چه‌وسێنه‌ری ئه‌و تاکانه ده‌مێنێته‌وه، که پاگه‌نده‌ی نوێنه‌رایه‌تیان ده‌کات؟ (more…)
çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey /4
Hejên
serincdandnêkî rexneyî le pertûkokey “nîgayek le êsta û xewnêk bo sbey”î merîwan wirya, aras fetah, bextyar ‘elî, rêbîn herdî
beşî çwarem
bellku boeweye beşdarîyek bkeyn le dozînewey çareserî hêmnanew dîmukrasyane bo ew qeyrane gewreyey ezmûnî hukimrranî le herêmda tûşîbuwe. L.9
çareserî hêmnane kameye û mebest le çîye? berdaştî min lew şêwe gorrane, ke nûseran deyixwazn û le serdemî hellbjardnekanda karyan bo kird û em bernameyan bo darrişt, gorrane le serewe û be lutif û bezeyî ramkaranî rêformixwaz û fîlosofanî mrovdost, nek gorranêk ke dwacar debête gorranî komellayetî û rizgarbûnî komelge.
eger be kurtî roll û karkirdî em nûserane dyarî bkeyn, dekate dillnerimkirdnî desellatdaran û le xew raçllekandinyan ya handanî xellk buwe bo dengdan be lîstêk. aya nûseranî desellatîş ke be fermî ewe pîşeyane, bêcge leme hîçîtiryan kirduwe?
“dêmokrasîyane” kameye û tkaye nmûneyekî xwazraw? kame dêmokrasî û leser dest û karkirdî kê? ew dêmokrasîye pişt be kame şêwaz û mîkanîzm debestêt, taku fîlter bo serhellnedanewe ya perwerdekirdnî dzêkîdrust bkat? (more…)
چاوپۆشینێك لە ئێستا و تراجیدیایەك بۆ سبەی /4
هەژێن
سەرنجداندنێکی ڕەخنەیی له پەرتووکۆکەی “نیگایەك لە ئێستا و خەونێك بۆ سبەی”ی مه‌ریوان وریا، ئاراس فه‌تاح، به‌ختیار عه‌لی، ڕێبین هه‌ردی
بەشی چوارەم
به‌ڵکو بۆئه‌وه‌یه به‌شدارییه‌ک بکه‌ین له دۆزینه‌وه‌ی چاره‌سه‌ری هێمنانه‌و دیموکراسیانه بۆ ئه‌و قه‌یرانه گه‌وره‌یه‌ی ئه‌زموونی حوکمڕانی له هه‌رێمدا تووشیبووه. ل٩
چاره‌سه‌ری هێمنانه کامه‌یه و مه‌به‌ست له چییه؟ به‌رداشتی من له‌و شێوه گۆڕانه، که نووسه‌ران ده‌یخوازن و له سه‌رده‌می هه‌ڵبژاردنه‌کاندا کاریان بۆ کرد و ئه‌م به‌رنامه‌یان بۆ داڕشت، گۆڕانە له سه‌ره‌وه و به لوتف و به‌زه‌یی ڕامکارانی ڕێفۆرمخواز و فیلۆسۆفانی مرۆڤدۆست، نەك گۆڕانێك کە دواجار دەبێتە گۆڕانی کۆمەڵایەتی و ڕزگاربوونی کۆمەلگە.
ئه‌گه‌ر به کورتی ڕۆڵ و کارکردی ئه‌م نووسه‌رانه دیاری بکه‌ین، ده‌کاته دڵنه‌رمکردنی ده‌سه‌ڵاتداران و له خه‌و ڕاچڵه‌کاندنیان یا هاندانی خه‌ڵك بووه بۆ ده‌نگدان به لیستێك. ئایا نووسه‌رانی ده‌سه‌ڵاتیش که به فه‌رمی ئه‌وه پیشه‌یانه، بێجگه له‌مه هیچیتریان کردووه؟
“دێمۆکراسییانه” کامه‌یه و تکایه نموونه‌یه‌کی خوازراو؟ کامه دێمۆکراسی و له‌سه‌ر ده‌ست و کارکردی کێ؟ ئه‌و دێمۆکراسییه پشت به کامه شێواز و میکانیزم ده‌به‌ستێت، تاکو فیلته‌ر بۆ سه‌رهه‌ڵنه‌دانه‌وه یا په‌روه‌رده‌کردنی دزێکیدروست بکات؟
کامە چارەسەر، چاره‌سه‌ری قه‌یرانێك، که ئه‌زموونی فه‌رمانڕه‌وایی له هه‌رێمی کوردستاندا تووشیبووه، یا هاوخه‌باتی و هاوسه‌نگه‌ری قوربانیانی ئه‌و فه‌رمانڕه‌واییه بۆ چارەسەری گرفتەکانیان؟ (more…)
Çawpoşînêk le êsta û tracîdyayek bo sbey /3
serincdandnêkî rexneyî le pertûkokey “nîgayek le êsta û xewnêk bo sbey”î merîwan wirya, aras fetah, bextyar ‘elî, rêbîn herdî…
Nûsînî: Hejên
beşî sêyem
metirsî qullî dunyay dway raperrîn lewedaye ke syasîyekanî kurd, betaybet ew nuxbeyey leserî serewey heremî syasîdaye, kêşekanî ew dunyaye nabînnû nanasn ke xoyan drustyankirdwe…., zmanêkyan nîye bo qsekirdin leser ew dunyayew dunyabînîyekîş şiknaben qullîy ew kêşane nîşanbdat l8
weha têgeyîştnêk, eger xoşbawerrkirdnî xellk nebêt, ewa tênegeyîştne le amanc û bnosî hellpey ramyaran bo geyîştin be desellat û beşdarbûn le kayekanî parleman. eger eme hewllêk nebêt bo gêrranewey xoşbawerrîy xellk be sîstemî nwênerayetî, ewa debêt bllêyn, heş beser ew ramyaraney kurd, ke em nûserane dekene rawêjkarî xoyan. min lewe dillnyam, çi amancdarane ya le rêy xudada bêt, nûseran xerîkî awdanî gyakelley aydyolocyay nasîwnalîstîn, aydyolocyayek, ke herdem dexwazêt qewareyek le berjewendî hawbeş û yeksan û teba û hawixwênî takekanî komellêkî hawizman ya hawcugrafya le xoşbawerrîy û destemoyî xellkda çê bkat û lewêşewe her kat xellk narrezay bû, nadadwerîyekanî sîstemî dewlletîy û fermanrrewayî bo nezanî û gemjeyî serkirdekan bgêrrêtewe û le xulêkî hellbijradin û serokayetîyewe bo xulêkî tir xellk çawerrwan rabgrêt.
nûseran, ke le nêwendî roşinbîrîda wek sertopî huşyarîy û danişmendan qse deken, keçî lem serdemey şorrşî zanyarîyekanda, hawkat dewêrn qse lewe bken, ke ramyaranî wllatekeyan, kêşekan nabînin! min nazanim le kwêy dunyada kêşey bê djebzav heye û le kwêda bzavî berhellistkar heye û serwer naybînêt û naynasêt? to bllêy serweranî kurdistan le xorrayî ew hemuwe leşkir û polîs û dezge sîxurî û tîroristane drust bken? bllêy ewane prrojey çakexwazî bin û bo begerrxistnî bêkaranî kurdistan drustyan kirdbin? (more…)